民间雕刻手艺的简介范文共27篇

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民间雕刻手艺的简介范文 第一篇

你、我的未来，正是因为有了雕刻而美好。生命经过雕刻，不再孤单和失败。——题记

一块上好的木料，经过无数次的雕刻才能被称为艺术品；一条不羁的生命，经过无数次的雕刻 才能举世瞩目。生命经过雕刻，更能幻发出夺目的光彩。

只要你想改变， 雕刻生命更是一场心灵的盛宴。居里夫人正是因为雕刻了生命，所以在历史的殿堂内留下了她不朽的足迹，她的生命镀上了铂金，在阳光的照射下更加夺目；邓稼先正是因为雕刻了生命，为自己所钟爱的事业奉献出了一生他的生命，所以他的生命镶上了钻石。只要你想改变，那么就不要怕那 雕刻时的痛苦，就把它当做一次难得的体验。请记住，吃得苦中苦，方为人上人，没有付出怎么谈得上收获。

雕刻，并不是单纯的外包装，而是改正错误的过程。雕刻的程度也决定了成功的尺度自己的未来掌握在自己的手中。

从现在开始，从这一刻做起，雕刻属于自己的生命，每个人都会做最好的自己！成功的道路不简单，雕刻的路程也很漫长。这一切，只有靠坚持才能取胜！

民间雕刻手艺的简介范文 第二篇

徽州属于亚热带湿润季风气候，优越自然条件，蕴孕着丰富的森林资源和野生动植物资源。其中有香果树、红楠、花榈木、红椿等树木植物千余种，飞禽走兽二百多种，茶叶三十种，此外还有花岗岩、瓷土、金、铜、钼、水晶等种类丰富的矿藏。徽文化作为中国三大地域文化之一，不仅是狭义上的学术理论、民俗传统、艺术文化等，还涉及经济、社会、建筑、医学等学科，而且是物质文明与精神文明的总和。徽州文化的主要内容有：徽商、徽州宗族、徽州教育、新安理学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽派建筑、徽州地理、徽州动植物资源等。徽文化是形成徽州民居建筑装饰风格的关键。

儒家文化在两宋时期发展到了理学阶段，从南宋以后“程朱理学”为统治理论。程朱理学的创始人程颢、程颐和朱熹的原籍都在徽州，因此徽州人以“程朱阙里”引以为荣，儒家思想的核心“仁”、“礼”成为徽州人身体力行的道德规范。不仅在思想意识上受到程朱理学“成教化、助人伦”的熏陶，在人文生活中为弘扬伦理道德，将儒家思想融入到建筑美学中，使徽州建筑雕刻艺术赋有一种古朴内敛的基质。徽州地处皖南丘陵地带，四面环山，交通闭塞。原本就山多地少，土地贫瘠的徽州，因中原人大规模迁入，人口数量与日俱增，生存的压力迫使人们另辟奇径外出经商。据《休宁县志》记载：“徽州介万山之中，地狭人稠，耕获三不瞻一。即丰年亦仰食江楚，十居六七，勿论岁饥也。天下之民，寄命于农，徽民寄命于商……一日米船不至，民有饥色，三日不至有饿莩，五日不至有昼夺”。徽州境内的新安江东流至浙江省建德市，其支流环绕全境，水路交通极为方便，为商品流通提供了必要条件。独特的地理环境促使徽州山货、茶叶和木材资源丰富为徽州人从商提供了物质基础。徽州人认为文教与经商并存“以商重文，以文入仕，以仕保商”才是聚集财富经世不败之道。由于受到儒家思想、程朱理学的社会教化，徽商以“孝、义、节、忠、信”为本，致富后的徽商回乡大肆兴建土木，修建宅第、祠堂和牌坊以光宗耀祖，旌表功名。

徽州“三雕”的艺术特色

徽派建筑的代表是被誉为“古建三绝”的祠堂、牌坊、民宅，其中最具审美价值的是号称“徽州三雕”的砖雕、木雕、石雕艺术。徽州悠久的历史，文化积淀的深厚以及崇山峻岭环峙的自然环境，形成了集“三雕”于一身，兼人文性、实用性和审美性于一体的独特建筑风格。“有堂皆设井，无宅不雕花”是徽派建筑的重要特征，徽派建筑是以大型木架为支撑的砖木结构，因此为徽州雕刻艺术的发展提供了必要的前提条件。

1文化内涵

徽州古建“三雕”实质是儒家思想的物象化。由于徽州是程朱理学的发源地以及对徽州人孔孟儒学的极度崇敬，建筑的表现形式融合了“儒家思想”。“牌坊”作为徽派建筑和“三雕”艺术的代表从多个角度深入浅出地表现了儒家文化的本质。“徽州三雕”作品中《岳母刺字》、《卧冰求鲤》、《郭子仪上寿图》、《乳姑不怠》是以“忠孝节义”为题材，内容上表现的是儒家伦理道德的核心。

道教以古代民间百姓的各种信仰为基础，结合本土文化、神话传说、阴阳五行以及儒家和佛教而形成的。《麻姑献寿》、《百子图》、《洪福齐天》是以“福禄、多子、吉祥、长寿”为题材表现道家的人生观和价值观。佛教文化为传统民间艺术增加了新的内容和表现形式，譬如一些有吉祥寓意的“万”字符号、“长盘结”和八吉祥造型等。佛教中的菩萨、罗汉、佛经故事、狮子、宝塔、香炉和等法器都成了民间艺术的创造题材。

“民间文化”是能够表现百姓的生活方式和审美标准，被广大人民群众所接受并且能普遍流传的文化。作为民间传统工艺的“徽州三雕”必然与民间文化紧密结合。以“民间文化”为题材的作品不胜枚举，表现形式也丰富多样。从具有象征吉祥意义的瑞兽、花草树木、符号和寓意吉祥的“神仙”，一般以“象征、寓意、符号”为表现形式来比喻某种特定的含义。如：（1）谐音：如平（瓶）安如意、事事（柿）如意、连（莲）年有余（鱼）等；（2）寓意：岁寒三友、福寿双全、竹报平安、六合同春、五谷丰登等；（3）符号：万字纹、盘长、方胜、古钱等；徽州文风昌盛，民风淳朴，景色秀丽。因此一些“三雕”作品中例如：《黄山松涛》、《男耕女织》、《春宵》等，是以表现自然风景，现实生活以及文人文化的。由于多元文化的影响和熏陶，“三雕”作品以人们喜闻乐见的表现形式，展现了文化、生活与自然的魅力。

2雕刻手法

精美绝伦的“三雕”作品构思独特、工艺精湛、寓意吉祥，体现了徽州人在传统建筑雕作艺术上的造诣。“三雕”艺术具有浓郁的地方文化色彩，是中国传统建筑文化的瑰宝。“徽州三雕”的雕刻类型分为线雕、浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕、镂空雕等，用于民居、祠堂、牌坊以及家具等建筑的装饰和工艺品的雕刻。徽州人根据“三雕”的功能、范围不同，选择不同的材料。木雕一般用于装饰建筑物、家具和用具，如梁架、窗扇、雀替等处，多种雕刻手法并用。复杂的工艺，生动的内容和深刻的寓意让木雕在“三雕”中独占鳌头。砖雕主要装饰在门楼、门罩、八字墙和照壁，手法以透雕、镂空雕为主。集空间感、立体感于一体的多层砖雕，造型精巧，布局紧凑，引人入胜。石雕线条明快，用于牌坊、抱鼓石、石柱础等处，艺术风格清新淡雅、庄重朴实。

研究和保护徽州建筑雕刻艺术的意义

1审美价值

徽州雕刻艺术从造型艺术层面上来讲是平面造型与空间造型的结合体，展示了徽州人高超的造型能力和艺术美感，提升了徽州建筑的艺术价值。徽州建筑雕刻艺术的装饰美主要体现在雕琢工艺和内容选材上。其次，新安画派、徽州版画等绘画艺术的促进与借鉴，提高了工匠的艺术修养，丰富了雕刻艺术的表现形式。

2社会价值

徽州文化是以孔孟儒学为精髓的传统文化，徽州建筑雕刻艺术中有很多“尊老敬贤”、“宽容谦让”、“自强不息”等代表儒家伦理道德思想的雕作，反映出民间艺术乐观与繁荣的基本精神，是人类永恒的精神财富。

3文化价值

徽州是中国受到儒家文化影响颇深的地域，是宋朝程朱理学创始人的故乡。徽州建筑雕刻艺术是儒家文化在民间艺术作品中的具象化，而作为“古建三绝”的牌坊、宗祠和民居是宗法制度的“活化石”，是儒家思想传播的载体，起到了很好的教化作用。

民间雕刻手艺的简介范文 第三篇

今天，星期日，紧张的考试过去了，下午，终于迎来了我们期盼已久的劳技课。

这次劳技课，学的是水果雕塑。从广播站回来以后，我疾步奔向教室，拿上两个苹果和水杯，就赶忙跑向劳技教室。

到了劳技教室，老师首先就讲了最不重要的，也是最重要的一点——用刀。老师反复强调，都是为了让我们不要割伤自己。

接下来，老师正式开始将怎么雕刻水果了。首先，要学会几个最基本，也是最常用的刀法。然后，老师把苹果分为三部分，两块大的，一块小的，用一块大的和半块小的就可以做成一个天鹅。首先，要找中线，并在中线的正中间插一根牙签。之后，再在牙签的周围切一个椭圆。以此类推往下越来越大。之后，再推开就好了。中线旁边的两个翅膀也是这样，之后，身体就完成了。

之后，老师弄出了天鹅的头，这样，一只美丽的天鹅就雕刻成功了。看得我们目瞪口呆。

轮到我们自己做了，我的动手能力太弱，所以就让靳浩然先做，我先观摩一下。可是没想到，靳浩然也不行，唉，怎么办呢，只能自己首当其冲了。

我先把牙签扎了上去，然后开始根据老师的办法认真地切了起来。但没想到，到了第三下，发现有点扎不动，就稍稍用了一下力，没想到，这一下，让艺术品变成了食物。唉，只好重新做一个了。

于是，我重振精神，做了第二个。这次还好，没在刚才的地方再重新跌倒一次。但是在做翅膀时，那一幕又发生了，可悲！可悲！

我一定要锻炼动手能力，争取以后能做出好的作品。

民间雕刻手艺的简介范文 第四篇

漫漫读书路，我们一步一步地走向远方。我们每向前迈进一步，就是雕刻自己一次。于是，我们便又站在了一个新的高度，看到了新的希望与前途，然而这每一步的过程却是如此艰难。

背公式之难 数学的公式虽然不多，但繁重的学习任务已经压得我喘不过气来，再加上那些奇形怪状的阿拉伯数字和英文字母总是把我骗得团团转，害得我经常张冠李戴，真是令人头痛。我迷茫了，不知该怎么挽留那些丢了的分数。

后来，我抄下了书中所有的公式，一个一个地记，然后一个一个地默写，错了便又重来，直到把这些公式倒背如流才肯罢休。这期间，我曾无数次望向窗外，多想到外面去轻松一下。但为了绝对正确，我不敢松懈，越挫越勇，直到全部过关，才潇洒地到外面去走一回。

学文言文之难 我最痛恨的就是死记硬背的文言文了！我常常想：学数学可以算算账，学英语可以随时逗几句，显摆显摆。可文言文既无用，又难记，真是苦了我。大伙儿读几遍就记住了，可我读几天也记不住。

为了克服这一弱点，我回家后总是迟睡早起地记文言文。我有时抄文言课文到深夜，妈妈常常会心疼地为我披件夹衣，时时催我早点去睡，但我往往不肯罢手。功夫不负有心人，我现在背文言文再也不像以前那么吃力了。

在迈向人生的路上，我就是这样一步一个脚印地前行。每当看到自己的成绩位居班级前列时，我总会自豪地说：“雕刻自己，就会完美。如此人生，才会无悔！”

民间雕刻手艺的简介范文 第五篇

星期日，我与爸爸去了体育馆参加参加一年一度的千人西瓜灯雕刻节。

我们早早赶到体育馆，体育感的场面深深震撼了我。只见无数的西瓜娃娃飘在空中，还有两个气球人偶对着我们挥手。无数个小黄人推来挤去，我和爸爸也参加进来这人山人海的行列之中。我们跟随着老师到达了指定的地点。

只见一个个红色桌子在迎接我们的来临，我们找到33号便坐下来开始我们的刻瓜。只见纵横交错的线条，把这西瓜装饰的十分漂亮，我们则用花纹把西瓜装点得更加缤纷多彩。此时下起了毛毛细雨，但这点雨并不能阻挡住我们刻瓜者的热情。

比如我爸爸，他已经在瓜上画好了一个圆形，现在正在用刀雕刻着精美图案。只见他一雕，一刻，一划，一个美丽的玫瑰就出来了。可我爸爸还是要精益求精，把这玫瑰雕刻到最好。只见那个玫瑰伸出了四片花瓣，我真的很难想像这个玫瑰是出于怎样的灵工妙手之中。很快，六朵玫瑰花就做好了。红红的.玫瑰娇艳无比，让我看上去直流口水。我相信。评委看到这个瓜也会很欣赏的。接着老爸给玫瑰加上了一道漂亮的齿纹，齿纹把这玫瑰衬托得更加五彩缤纷，美丽无比。然后，换我来刻字了。我把刀舞来舞去，认认真真的刻出了花开富贵四个大字，这时候我才觉得，我的字也是鬼斧神工，但这主要多亏了老爸的漂亮玫瑰花。这个作品吸引了很多小朋友和摄影师以及评委前来观看，我为我还有爸爸感到自豪和骄傲。最后，我们拿了个最佳创意奖回了家。

回首体育馆那三个红艳艳的中国梦三个大字，有点依依不舍，但愿我下次还能再次光临这里，再次雕刻西瓜灯。

民间雕刻手艺的简介范文 第六篇

中国古代雕塑艺术教育的指导思想和发展

1.礼乐制度、儒释道思想与雕塑艺术的关联

雕塑艺术在商周时期仍依附于建筑及工艺美术，因此在很大程度上雕刻工艺须遵循严格的“周礼”，从而使设计品出现了规范化、统一化的面貌，但工匠艺术家对雕塑艺术的特点已经有相当程度的了解，并进行了一些开拓性的探索。春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，其中以追求“天人合一”“清静无为”的道家思想最为突出，被学者称为“诸家之纲领”，人们的思想暂时得以解放，包括雕塑在内的各门类艺术也展现出了别具一格的面貌。

最早的手工业技术文献《考工记》也成书于此时，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，由此可查当时从属于手工业的雕塑艺术并不是无规矩可循的。至汉代，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”思想虽是为了巩固阶级统治且几乎在整个封建社会时期被贯彻实行，但同时也进一步加深了中华民族含蓄内敛、宽厚谦和的文化底蕴。

汉时佛教传入中国，佛教造像与中国传统绘画相融合，继而促进了魏晋南北朝及隋唐时期佛教艺术大发展的时代的到来。至此，影响中国人最为深远的儒、释、道三家思想确立，在各自发展完善的同时又相互作用，其渗入社会生活的方方面面，也影响了最能体现社会各阶层精神面貌和审美意愿的雕塑艺术。

2.雕塑艺术的多样性及雕塑艺术教育的发展

雕塑艺术在古代的中国并不如许多人认为的那样匮乏。战国时期曾侯乙青铜尊盘使用失蜡法铸造，其雕镂装饰极尽繁缛之能事，成为诸侯间不惜动用兵力争夺的一件国之重器；又如秦始皇陵兵马俑丰富而生动地塑造了神态性格各异的人物形象，风格浑厚、洗练，富有感人的艺术魅力，是我国古代雕塑艺术臻于成熟的标志；再如东汉青铜奔马，其凝聚了我国古代艺术家的丰富想象力和高超的技艺，是我国雕塑艺术中的一件瑰宝，也是举世罕见的塑铸杰作；同为东汉时期的说唱陶俑则表现出朴实无华、生动活泼的气息，充分流露出劳动人民充沛的精力和健康的诙谐，堪称中外雕塑史上罕见的传神佳作；诸如此类，不胜枚举。

然而由于中国古代从事雕塑艺术的多为工匠艺人，而没有居统治地位的阶层直接参与，也没有形成系统、规范的理论体系，早期的美术教育是隐含于传统文化及道德教育当中的，而传统文化及道德教育又具有一定的时代局限性和主观局限性，如《论语》中有“恶紫之夺朱也”的论述，这就使其审美观附在了等级观念之下。但随着社会需求的变化，各种建筑、器具逐渐实现了设计与施工的分离，至魏晋南北朝时期佛教建筑的大量兴建，逐渐促成了相应的工匠美术教育形制，再到宋代建立宫廷画院，这就产生了质的飞跃。

中国古代雕塑艺术教育对现代教育的启示

纵观从原始社会到隋唐时期雕塑艺术教育的发展特征和规律，我们可以看出，艺术教育首先是建立在“人与自然”的基础之上的世界观的教育，然后才是艺术观与审美观的教育。

我们在学习和借鉴其优点的同时，也要避免古代雕塑艺术教育中常犯的错误。由于中国古代从事雕塑行业者多为中下阶层劳动者，其缺少深厚的文化艺术修养，因此在传承雕塑技艺与经验的同时作品难免会呆板、重复。古人说：“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”现代雕塑艺术教育主要应该教给学生规律性的认识，并不是要学生一味地模仿、抄袭。这也是我们在各门类艺术教育中都需要注意的。

民间雕刻手艺的简介范文 第七篇

今天下午，我们拿着水果，去劳技室学雕刻。

早就听说劳技课要用水果雕刻的事情，我看见别人的作品就羡慕嫉妒恨，我也想拥有一个自己的做品。

今天上天给我了我一个机会，可谁知要求是把水果雕刻失败。

到了劳技教室，我开始启动听课模式。老师说的我都听了，还有其他用工具的事情我都听的一个字也不丢的状况了。老师的做完了，我们也开始学着做“天鹅”。老师还没发下牙签，我就拿起刀切了下去，心急吃不了热豆腐，果然我给切错了，报废了一个。我吃完报废的以后，开始切另外一个。谁知我给理解错了意思，直接给切错了。我叹了一口气说：“别人都做好一个了，我现在还停留在起点。”后来我放弃了，可是妈妈和爸爸曾经对我说过一句话：“失败乃成功之母。”所以我又开始了。

这回老师并没有帮我切成一半，而是我自己用自己的鬼斧神工切开的。结果有报废了一个，老师说：“完成不了作品的扣分。”我怔住了，在怔住的同时我也想出了一个办法，就是让xxx杰帮我。结果xxx杰他帮我做了，他在做的同时我都夸奖他，说他做得好，我这时候觉得这个哥们非常靠得住。

做完了，我拿着我跟xxx杰的作品回到了教室。

民间雕刻手艺的简介范文 第八篇

上一大周，我听说劳技课的主题是水果雕刻，我很是好奇，回到家以后我还亲手试了一次，我看见四年级的小弟弟做的是一只小天鹅，我就拿起一个苹果一个梨，便开始做了。

没有人教我，我只能自己瞎做，忙回来忙活去苹果和梨全部都报废了，有一次还差点切到手，但是因为我经常拿刀用刀，所以才没有切到。

这次我怀着沉重的心情来到了劳技教室，因为我第一次上劳技课的时候很是活跃，老师让点名来包饺子，我信心满满的走到了讲台，谁知我一包就漏了，还被校长当场批评，回到满上课的时候老师给我们讲道理，这时候老师还当场批评了我，第二次的时候的时候，我没被批评，但是我自我感觉自己还是不够好，我便开使还怕这一次。

我把苹果放到桌子上以后便开始认认真真的听老师讲课，老师先教我们拿刀放刀后来才叫我们水果雕刻，我这次雕的很是认真，其实我只做了一步，剩下的都是老师给我做的，我没有水杯，只能用别人的水杯，因为我们还要喝水果水，很是好喝，我们还吃哈密瓜了呢。

老师说了，我们是是三个班里面最好的一个班，也是过得最开心的一个班。

民间雕刻手艺的简介范文 第九篇

娄尚滨是哈尔滨的一名下岗职工，居住环境的关系使他迷上了木雕这门民间艺术。10年来，他凭借着这份手艺不但找到了生活的出路，还成为小有名气的木雕艺术家。

1996年，下岗后的娄尚滨四处打工，由于家住在木材厂附近，时常看到木工在木材上进行雕刻，他也迷上了木雕这门手艺，时常利用空闲时间在木头上刻来刻去。为这手上不知划出了多少口子，家里人和身边人都埋怨他不务正业，希望他多花些时间挣钱养家糊口，他仍痴心不改，继续他的“艺术创作”。一个偶然的机会，报纸上索菲亚教堂的图片深深吸引了娄尚滨。他想到哈尔滨有很多欧式建筑全国闻名，可除了蘑菇、木耳、红肠等少数特产，具有浓郁地方特色的旅游纪念品很少，如能将索菲亚教堂等特色建筑通过木雕的形式展现出来，定能深受外地客人欢迎。

于是，他就找来木料，试着雕刻起来。用锯和自制的刻刀，反复试验，经过半年的试验，木料用了几筐，一座精美的索菲亚教堂木雕终于完成了。

木雕给娄尚滨的生活增添了乐趣，为了雕刻作品，娄尚滨开始大量地收集素材，从书上找、用照相机拍，他虚心向市内外的雕刻名家请教，还抽出大量时间与雕刻同行交流。如今，娄尚滨已基本掌握了镂空、立体圆雕等雕刻技法，他的许多作品也得到了业内人士的认可。

民间雕刻手艺的简介范文 第十篇

我们班有一个“著名雕刻家”。他在我们班里“刻了许多艺术品”，经常受到老师的“嘉奖”。

老师在讲台上讲课，“雕刻家”边轻轻的哼着小调边用小刀在桌子上刻画，声音弄得有点响，老师一边讲课一边踏着步子走过来了，她大声地说：“小明，你在干吗？”小明吓了一大跳站了起来，同学们都盯着他，小明神态慌张地说“我……我在雕刻！”同学们都哈哈大笑。老师又问：“那你雕刻了什么呀？给我看看。”啊，保不住了，小明慢慢把手移开，桌子上露出了一幅图片：一位长着水桶腰，戴着一副有蚊香线条一样的圆眼镜的不男不女的形象。老师怒发冲冠，忍着火说：“等会儿到我办公室来！”嘿嘿！这位雕刻家又要去吃“蛋糕”啦！这是雕刻家得名的来由。

期中考在紧张进行，“雕刻家”因为聪明，很快就做好了试卷，他闲着无聊，又拿起他的雕刻刀，埋头在桌子上刻起来，监考老师推了推眼镜，怀疑“雕刻家”在考卷下弄着什么，可能在抄小纸条。她走过去，严肃地说：“这位同学，是在抄小纸条吗？”“雕刻家”没有注意，因为他正津津有味地刻着，同学们都为“雕刻家”捏了一把汗。没想到“雕刻家”哈哈大笑，原来他为自己的杰作得意忘形了。

监考老师一把拿过他的考卷，发现他在一块木头上创作了一幅漫画，老师也笑了。称赞是个小小“雕刻家”，从此雕刻家出了名！

自从班主任批评雕刻桌子并把桌子换了一张后，“雕刻家”就找小材料雕刻了。自从监考老师跟班主任说了他考试搞雕刻后，他再也没有让我们看见雕刻了。但是，他还是让全班同学知道了他是著名雕刻家了，因为名誉来了，学校参加市小学生“泥塑”比赛上，他得了一等奖回来。

啊，还是泥塑家！

民间雕刻手艺的简介范文 第十一篇

每到春节期间，我的床头柜上都有一盆已经雕刻好的水仙花。但今年不一样，我要自己雕刻一盆水仙花！

我先从箱子里小心翼翼地将一颗水仙花拿出，我顿时惊呆了，“这是水仙花吗？”我立即转头，问了问站在我身边的叔叔，他一本正经地说：“那还用说！”我心想：不可能吧，我看到的水仙花都是洁白如玉的啊，怎么……，差太多啊！我叔叔蹲了下来，也拿起了一棵水仙花，拿起了一把刻刀，说：“跟着我做，小心弄到手！”“哦。”我学着叔叔在水仙花上比画来，比画去，眼神不时地瞄了瞄叔叔刻的水仙花和我刻的水仙花，我不禁的心想：“小心，小心，千万不能出错啊！”可我神经系统却唱了一场对台戏啊！我虽然心里说小心，但刻水仙花的手却还在抖呢！果然，大约5分钟后，我一不小心，把刻刀刺进了水仙花的花茎，哎，可真是“来得快，去得也快”啊！共归一亏啊！第二次我就有信心多了，较为熟练地操丛着刻刀，我手往哪儿，刻刀就往哪儿。叔叔一看，大为欢喜，夸我厉害，心灵手巧！我听着听着，有点飘飘然了！当我“醒”过来时，刻刀里花茎只差1到2厘米啦！我赶紧把刻刀拿开，险啊！这真是千钧一发啊！有了这么多的经验，下面的雕刻就顺利很多啦！

虽然经验不少，但我还是小心翼翼，不感不带警惕啊！刻刀仔细地在水仙花上雕刻，我紧张得一声不坑，眼神集中。满额头的汗，我连管都不管。“啊！解放啦！终于刻好啦！”我把水仙花放到花盆里去，然后有到水龙头前，放了点水到花盆里，然后把它放到了柜上，等待它的开放……

民间雕刻手艺的简介范文 第十二篇

我有一个姐姐，姓雷，名依宁。顾名思义：就算打雷时，她依然能宁静如故。所以她做事非常专注、认真，尤其是她刻橡皮的功夫，那叫一个了得！

我姐她可是大名鼎鼎的女神，可她靠的是手而不是脸，刻橡皮是她的绝活。她刻出来的橡皮，可不像是人刻的，而像是天上的仙女刻的。最绝的是，她刻的东西不会有一点瑕疵，她还给自己定了个规矩，只要有一点小毛病，她就要重新刻过。哈哈！是不是典型的处女座？

但这是传说，人信也不会全信。对她不了解的没见过的说不信，对她了解的因为羡慕、嫉妒、恨，愣说不信。

有一天，女神老姐又要刻橡皮了，只见她拿起一块橡皮，放在桌上，右手拿着她的专用刀，左手用琉璃纸把图案印了上去，准备开动。

她拿起抹刀，左手按着橡皮，开始刻了起来，她一会儿用力压下去，一会儿把刻出来的橡皮屑扔掉。就这样，一分钟过去了，十分钟过去了，一个小时过去了……

突然，我发现了一个地方不小心被刻了一刀，我怕老姐难堪，于是没敢出声。但她好像看透了我的心思，让我仔细看，我又认真地看了下，啊！发现她原来刻了一只蜜蜂，真是太牛逼了！

我见识过很多很多厉害的人，但能让我佩服得五体投地的就只有我这位女神老姐了。

民间雕刻手艺的简介范文 第十三篇

他，一双时而单眼皮、时而双眼皮的神奇眼睛，一双饱经风霜的大手，两只走起来像踩了风火轮似的大脚，每天穿着一身帅气的工作服，这就是我们家的“雕刻大师”——琰爸。

每当看到书桌上那只威风凛凛的“领头羊”，我就会想起那一天。爸爸从茫茫的木堆中挑出了一块不起眼的、长着两个“触角”的畸形木料，说：“这块木料也许可以做成一头羊！”站在一旁的我根本无法将这块木料与羊联系起来。只见爸爸拿起一把刻刀就上手了，他全神贯注地盯着那块木料，挥舞着手中的刻刀，没几下子一个粗略的造型就展现在我的面前。“像了，像了！”我拍手叫绝。

不用说接下来就是精雕细琢了！爸爸换了一把刻刀，这把刀明显比原来的那把又精细了一些。此时的爸爸把眼睛瞪得似铜铃般大小，一点一点地雕刻着，一会儿用砂皮磨磨，一会儿嘴巴凑近木料吹吹，仿佛时间禁锢在这一刻。一件艺术品即将在爸爸的手下诞生。

经过好几个晚上的细工慢活，一只雄气、壮实、气派的“领头羊”在爸爸那双粗糙而又神奇的双手下“活”了。爸爸放在我的书桌上，希望我也能在班级中成为一只“领头羊”。我望着那只举世无双的“领头羊”，仿佛看到它正带着一大群羊儿在草原上放肆地奔跑着，玩耍着……爸爸，请放心，女儿一定不辜负您的期望！

这就是我的爸爸——在女儿心目中是一个伟大的雕刻家。如果你也想要一件精美的艺术品，就来我家定购吧，既便宜又雅致！

民间雕刻手艺的简介范文 第十四篇

在礼品店里，我们常常能见到一些精美的雕刻品。就拿木雕来说吧，它们原本只是一些很普通的木材，是雕刻家发现了它们，把它们取来，用各种工具细细雕刻，才有了价值。

有些木头，刻了一半就再也刻不下去了，有些却成了美妙绝伦的艺术品。前者被遗弃，一文不值，后者却被摆在玻璃橱窗内，有的甚至千金难买。造成这样截然不同的结果，只是因为前者在面对不断地刻画、修改时，承受了痛苦，选择了放弃;后者在面对这些磨难时，则咬牙坚持了下来。没有经过那痛苦的雕刻过程，最后就不会焕发出让人眼前一亮的光彩。

望着那些雕刻品，我忽然想起了曾经看到过的一个故事。有一个女高中生，在她很小的时候，她爸爸就因意外而去世了，之后是她的妈妈含辛茹苦地把他养大，并千方百计凑齐了学费，供她读高中。可是，就在她读高三的那一年，妈妈在工作的时候，一不小心从高高的脚手架上摔了下来，虽然没有彻底瘫痪，但离那也不远了。那名女高中生只能一边照顾妈妈，一边努力学习，靠学校资助贫困生的钱，勉强度日。但她没有放弃，一有空就去校旁的杂货店打工。高三啊，因为临近高考，正是最紧张的时期，按照一般来说，她应该早就放弃了，可是她却坚持了下来。而且，最让人惊讶的是:她的成绩非但不受干扰，反而在稳定上升。

经过一段时间的奋斗，她成功考上了大学，而后成绩也一直不错，有好几次还拿到了奖学金。妈妈接近瘫痪的事并没有让她绝望，还让她懂得了知识能够改变命运，同时也让她的心灵成熟起来，有了生存的本领。当然，她能够坚持下来，还要取决于她有一颗能忍受痛苦的内心。

艺术品需要雕刻才能有价值，人不也是一样吗?只有经受了雕刻的生命，才能够散发出灿烂的光彩!

民间雕刻手艺的简介范文 第十五篇

我的家乡惠安县是享誉世界的“雕刻艺术之乡”、“中国石雕之都”，2015年被世界手工艺理事会授予“世界石雕之都”的称号。惠安的雕刻工艺精细、纤巧、灵动、种类繁多，其中最具特色的有石雕和木雕。被誉为“民族之光”、“中国一绝”。

今天下午，爸爸带我们去惠安看石雕，经过324国道惠安段时，我看见了沿路摆放着许许多多、大大小小的石雕，有佛像、石狮、大象等等，高的有3、4米的，小的也有巴掌大小。爸爸对我说：“这些石雕有的是取材花岗岩、有的取材大理石。”爸爸又说“惠安盛产石头、过去是以建房子为主，后来演变成了石雕技艺。”我觉得惠安石雕雕刻得出神入画，作为惠安人，我感到骄傲和自豪。接着，我们来到了一家工艺品店，观看影雕。我看到了影雕点刻出来的作品生动形象，它是运用黑白原理，用合金钢头将一块打磨好的石头点刻上图案。花、鸟、鱼、虫、人都被生动地点入到石块上。其中有一幅熊猫图令我印象深刻，上面有两只熊猫在一起玩耍，一只熊猫躺在地上，另一只熊猫压在它的身上，它们活泼可爱，露出孩子般的笑容，地上有青青的草地，旁边有一排排翠绿的竹子。看到这里，我想到了美丽和谐的大自然，仿佛我也变成了一只大熊猫跟它们在一起尽情地玩耍。雕刻艺人的手艺真让我佩服。每一幅作品都精益求精，栩栩如生，融入了艺人们的情感和心血，我啧啧地感叹！

我爱惠安石雕艺术，更加敬佩工匠们精益求精的精神。那种精雕细琢、契而不舍、勇于创新的精神代代相传，值得我们学习。

民间雕刻手艺的简介范文 第十六篇

今天，老师带了一大把萝卜。正当我直纳闷为什么老师要带萝卜呢？这时老师仿佛看懂了我的心思就说：“今天，就让我们一起来雕刻一朵漂亮的萝卜花！”

老师的话音刚落，整个教室里的仿佛开启了疯狂模式，顿时，整个教室被一阵又一阵的讨论声笼罩着。

片刻后，整个教室便渐渐地安静下来。过了一会儿，老师将带来的萝卜发给了我们，当老师把萝卜发完了以后，就开始介绍雕刻萝卜花的方法了。老师一边做萝卜花一边在解说。而我们呢也在一旁认真地听老师讲着雕刻萝卜花的技巧，生怕听漏了一字一句。不一会儿老师把原来的一根长长的萝卜变成了一朵美丽而又漂亮的萝卜花。

我们看到老师雕刻的萝卜花，我们也跃跃欲试。这时，老师像知道我们的想法了，所以老师宣布雕刻萝卜花活动开始。

我听了连忙拿起这个萝卜胡乱切了几下，结果居然还很成功，我非常高兴。这让我的心比吃了蜜还甜。随后我又立刻按照老师的要求切三个薄片，可是这三个“薄片”切的居然比车轮还要厚；有的呢，居然让我切碎了。可这一点困难也难不到我。“俗话说：功夫不负有心人。”终于，经过我的努力只剩一个薄片就能完成任务了，我本以为这最后一个薄片应给很顺利的切下来。可事与愿违，不仅没有切好，还把手给划伤了。我连忙包扎了一下伤口就继续开工。虽然很疼但是我还是坚持了下来。

最后，经过我不懈的努力终于完成了我人生中第一次的雕刻。我捧着这个萝卜花在手里转悠个不停。顿时，我明白了一个道理：你不论做什事只要你努力就一定能成功！

民间雕刻手艺的简介范文 第十七篇

雕刻让生活更美好，沉浸在雕刻之中，我能感受到静谧的舒适。

有一次，我在一次展览中看到了雕刻。在那次展览中，我看到一位木雕师傅，他用刻刀熟练地刻着。没过多久，一件作品就横空出世，我深深地迷恋着雕刻，踏上了艰难学习雕刻的历程。

“看花容易，绣花难。”古话说得一点没错，学习过xxx是太煎熬了。我先用铅笔画画，画好了一面仕女图，再用钉书记把卡纸和仕女图固定在一起了，我拿出陪伴已久的刻刀，小心谨慎地刻了起来，我用木质较硬的黄杨木雕刻，这里要镂空，那里要留着，这里还要刻出许多花样，十分钟如流水般过去了，不小心刻错一刀，想：“坏事了。”这一刀破坏了整个雕刻作品，是扔掉还是继续刻，妈妈走过来，看了看说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”我下定决心，想了又想，只能用更难的苏州双面雕进行雕刻。雕刻难度加大，我眉头紧皱，手的速度加快，我沉浸在雕刻之中，仿佛置身于苏州园林，看见这位仕女在细雨中漫步，手中拿着一把薄如蝉翼，轻巧的油纸伞，她的衣襟沾着似掉非掉的桃花花瓣。整整两个小时过去了，我越干越有劲，手像蝴蝶一样舞动着，终于完成了。我轻轻地舒了一口气，突然旁边有一个人说了一声：“好极了。”我回头一看，原来是妈妈。我把这件作品带到学校，给同学们展览，大家纷纷称赞我，我非常自豪。

雕刻让我的生活更充实更快乐，我会在雕刻之路继续走下去。

民间雕刻手艺的简介范文 第十八篇

在每个人的心中，都蕴藏了一个天使。她虽然不是完美的，但她是美丽的，纯洁的，善良的，刻苦的，懂事的……

“她原本不在这儿，是我把我心目中的天使搬到这里来的。”给了我的，除了震撼，还是震撼！凡人不可成天使？不！凡人能成天使靠的是什么？用心“雕刻”！

冰心奶奶有那么一首诗：“成功的花，人们只惊慕你现时的美丽，却不知道你在种子时，曾倒在血泊里，是怎样站起来的！”是啊，天使的“前世”都是凡人，它们是经过了风风雨雨才变的。就像你漫步在海滩，一股股浪花向你招手，但你欣赏的不只是眼前的浪花，而是突破重围而来的波浪……

我的心里也有一个天使。

她绝对不是完美的，甚至她有时候会犯很多的错误。但她，是刻苦的，认真的。她今天取得了很多成绩，许多人都很羡慕她，她似乎已经可以说在学校里是个“小名人”了，但是，从没有人知道她是怎样走来的……现在她已经不再是个小女孩了，而是个少年了。回首这个小女孩走过的路，在每一个车站，都有两个人在等她：刻苦和努力。

她能取得这样的成绩，是她在以前曾经流过汗，流过血的验证。每次做完作业，她总会复习，她把自己的错题进行分析，再把她做成“自编练习题”，在学期末统一复习。她似乎太傻了，这本该是老师做的啊。但是她知道，只有自己去努力，自己去挖掘学习方法才是最棒的！

她就是我心目中的天使。在每个人的心中，都蕴藏了一个天使。她虽然不是完美的，但她是美丽的，纯洁的，善良的，刻苦的，懂事的……让你心中的天使留在你心中，让他促进你的进步吧！用心雕琢自己吧，让自己也成为天使！

民间雕刻手艺的简介范文 第十九篇

每一个人心中都活着一个天使。每天，他们忙碌奔波，都是为了雕刻心中的天使。因为，他们心中的天使，使他们满足，快乐与幸福。

雕刻心中的天使，有人义无反顾。

昭君，这个冰雪聪明的女子。她知道，留在汉宫，她只是三千佳丽之一，她只能在春花秋月中漫渡一生。于是，她选择了和亲。尽管她知道那将是大漠连绵，尽管她知道那将是寂寞琵琶做胡语，尽管她知道那将是与家乡的永远的诀别。但是，为了雕刻心中的天使，她义无反顾。她放佛看到了小孩的笑颜，老人的和蔼，家乡的青山绿水……这些，都是昭君心中的天使。雕刻心中的天使，她义无反顾地选择了和亲，于是大漠上驼铃清脆回响。为了雕刻心中的天使，她义无反顾了，但是她满足了，快乐了，幸福了。

雕刻心中的天使，有人不懈奋斗。

那是在硝烟弥漫之后，林则徐被迫背井离乡，充军万里。那是何等凄凉，何等悲哀，何等羞辱。曾经，林则徐手持望远镜，站在虎门最高点，指挥千军万马。如今，林则徐手把锄头，站在别人的皮鞭在，终日挖渠引水不止。但是，没有沮丧，没有逃离，没有自杀，大度的林则徐为了雕刻心中的天使，不懈奋斗。在他心中，百姓的幸福永远是他的天使，从前是，现在是，以后也是。所以，面对干涩的土地，他不曾气馁，一直不懈奋斗，一直相信自己可以通过双手为百姓引出幸福的泉水。雕刻心中的天使，他不懈奋斗，无论结果如何，他努力过了，他满足了，快乐了，幸福了。

幸福不老，老去的只是付出，幸福会在付出的脚步一次次铿锵的攀登中到达顶峰。

幸福不老，老去的只是奋斗，幸福会在奋斗的蓓蕾一刻刻默默的等待中绽放绚丽。

雕刻心中的天使，可以义无反顾，可以不懈奋斗，若不能至，心向往之。

民间雕刻手艺的简介范文 第二十篇

夜晚，月光从窗户照射在那杂乱无章的书桌上。一个木头雕刻的小人在月光下栩栩如生，仔细一看，这小人竟是残缺的，好似还有另一半被强行剥离了。但事实并不是如此，那是一个还未完成就被从木材上切割出来的作品……

恍惚中看见了那在浩大的雨势中肆意奔跑的两个女孩。那日的天就像小孩子的脸，说变就变。也许是我和她在书店里待得久了，明明出来时天还是晴空万里，怎么现在就乌云密布了呢？我们在街上慢慢的走，觉得这雨应该没那么快下。谁曾想，下一秒雨便淅淅沥沥的下了起来。我们只好在屋檐下避雨，她看雨势不大，对我做了个邀请的手势“在下可否邀请这位可爱的小姐来一场浪漫的雨中漫步？”我充分诠释了什么叫心口不一，嘴上说着“等会就成了落汤鸡了，还浪漫？”手却很诚实的搭了上去。她哑然失笑，牵着我便往雨中去。

“轰隆”一声，雨水倾盆而下。她愣了会，立即拉着我向前跑，我忍俊不禁地向她喊道“今天可真是出师不利啊！”“快跑吧，你！”她奋力带着我冲上公交站台，两个狼狈不堪的人相视一笑。“啊嚏！”我这一下，突然就安静了。“噗嗤”她一笑，我瞬间尴尬了，气势汹汹地拍了她一下“还不是因为你，非要雨中漫步，看吧！成落汤鸡了。”她摆了摆手说“不好吗？以后每次下雨你都能想起今天了！”“谁要记今天啊，黑历史啊！”我对着雨中说。“我记啊！这怎么能是黑历史呢？这是我俩美好的回忆。”

没想到，当初带我去雨中漫步结果狼狈不堪的成了落汤鸡，还说要好好记住那天的人如今却成了见面只是打个招呼的“陌生人”了。那个让我费尽心血却未完成的雕刻也永远送不出去了。

民间雕刻手艺的简介范文 第二十一篇

青春像一把刀子，锋利敏感；而生活像另一把刀子，厚实敦重。当这两把刀子对削之时，青春这把刀子便会慢慢卷刃。

一块石头如何变成巴尔扎克？把它交到罗丹手上，一块石头便开始接受痛苦且伟大的新生，而日后便矗立在卢浮宫的门前。

一个人，生来便是一块璞玉，一张白纸。在上面用力刻下的东西太多了，用笔写一下的字迹满了，那么这人所经历的磨难，足以洗去身上的铅华。

困难与折磨对于人来说，是一把打向抷料的锤，打掉的应该是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。吃得苦中苦，方为人上人。一个人要经过磨炼，锻炼他的心智，捶打他的毅力，才能够脱壳重生。就犹如大自然的生活法则，弱肉强食，适者生存，一个即将破蛹而出的蝴蝶，若是被外力相助，那么这只蝴蝶将无法自由地飞翔于天地间，并且会因此断送性命。相反的，一只由自己千辛万苦才破蛹而出的蝴蝶则是健壮不已，能够自由地飞翔。其关键之处便是在于这只蝴蝶是否经历过磨难，过者则活，败者则亡。这是大自然的法则，无情却必要。

人类同样也适用，并且在不断的发展中愈加的残酷。现在我们的社会不仅仅需要那种曾经历经过磨炼而强大的人，并且需要不断的日益更新，懂得从众人的经历中看见自己的影子，从而不断地强大自己。

这种获益的精神就像光明，没有光明并不是不幸的，当你真正需要光明时才是真正的不幸。这个世界是残酷的，但也是美好的。残酷在于它会毫不留情地把那些不再适用于当今社会，没有受过苦难的人拒之门外，而美好的则是你可以不断地去雕琢自身，令得自身愈发的完美，与这个残酷的世界相融。

民间雕刻手艺的简介范文 第二十二篇

从出生到现在，时间就是这样一眨眼就过去了。她是玩累了，回家了？还是，她是个顽皮的孩子，一蹦就走了？

还在母亲怀抱中。什么也不懂，就这样被好好的保护着。生怕出了什么差错。三岁，读幼儿园。老师也喜欢我，和小朋友也玩的好。等上了小学，也是一样。似乎是没错事呢、是好学生。到了五年级，成绩有些下降。我定了定神，从头认真起来，玩的时间也加进去了。到六年级，就也没什么事，唯一是添加了不少，烦恼。

我已经不再单纯了，受委屈，受嘲笑，让我的生命插近了不少烦恼。同龄的朋友一定也一样。沉重的学习压力，和一些说不出的烦恼，让我觉得好累，一放假，就想睡到自然醒。成长。就是这样，无需在烦恼。

民间雕刻手艺的简介范文 第二十三篇

火树银花的世界中，你能收获多少时光？白驹过隙的日子里，你又失去多少时光？我们能做的只是雕刻时光。

“时光会刺破青春的华丽精致，会爬上美人的眼角，什么都逃不过时间这把锋利的镰刀”莎士比亚是这样说的。是的，现在的我们什么都没有，唯一有的就是青春，就是时光，所以我们要学会雕刻时光。

雕刻时光，是在拥有的时间内描述出的衣服淋漓尽致的水墨画，是在失去的实践中挥洒的一道酣畅淋漓的风景线。

史铁生得了尿毒症，但他斌范围懊恼遇难已拥有的健康，而是把死当做“必然会降临的节日”，用毕生的时间带给人们心灵的慰藉，这就是他雕刻出的时光。我的一个朋友，在他知道自己患了重病后，并未叹息自己所剩不多的时光，而是把它有限的生命投入到了无限的精彩中去，这不也是他雕刻出的时光吗？

若没有对时光的把握，霍金又怎么会给人类带来这曙光？若果没有拥有时间的努力，季羡林怎么会留给世人那么多著作？若没有对己流逝时间的思索，孔子有怎么会发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的喟叹？若没有对时间的懊悔，苏辙怎么会像哥哥苏轼那样声名鹊起呢？雕刻时光让拥有与失去让自己接近梦想

拥有的，只是眼前的时光，失去的，只是过去的时光，能做的，只有在时间的缝隙中雕刻时光。不以拥有喜，不以失去悲，在行走的路上全力以赴的雕刻时光，你我终将会成就未来的辉煌。

民间雕刻手艺的简介范文 第二十四篇

撒旦的魔杖落到了人间，成了危害世间的魔鬼，人类向来都崇尚真，善，美。鄙夷假，丑，恶。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压。这是为什么呢？是因为人类没有可以展开的翅膀吗？答案当然不是这样，是因为人类有着自由飞翔的渴望。有人说：其实每个人都有一双属于自己的天使之翼，只不过是当前这个物欲横流的社会把一切都给蒙蔽了。我们也不再留心周边所发生的一点点的感动。试问：人类心中的天使到哪儿去了呢？

小时侯，爱美的小女孩总喜欢自己有一天可以变成天使，拥有天使般的翅膀；飞向世界的每一个角落去传播爱与希望。然而随着年龄的增长，我们逐渐明白，那只是孩提时代一个美好的情愫而已，终究不能实现。天使是世间一切美好的代表与象征，而我们的内心却不再留有它的位置，试问，这样的人难道不可悲吗？

或许，我们应该给自己一个机会，去了解史铁生内心的天使，知道关于地坛里生命的华美乐章，去懂得海伦。凯勒内心的天使，感动于用心谱写《给我三天光明》的向往。去欣赏保尔内心的天使，获取他对于未来的无限憧憬并为之付诸努力的力量。

我相信，人性总是美好的，上帝同样是公平的。黯然的灵魂开启的是黑夜，留下的是忧伤的眼泪。而天使的羽翼是感动的精华所制，我们保存着内心的那份情怀。不管前方的路途怎样坎坷，充满着怎样的荆棘，只要心怀信念，心怀感恩，追随着天使的魔法棒，我们便会找到心中的那盏明灯。划破黑夜的长空，我们便会看到前方的曙光，终究踏上两旁全是鲜花满载的康庄大道！

民间雕刻手艺的简介范文 第二十五篇

星期三，我们兴高采烈地去学习雕刻。听上一批同学说，雕刻很好玩，他们宁愿弄得满脸是灰也不愿去做别的。

到了雕刻教室，老师向我们介绍了许多关于雕刻的事，（有些同学数了数，老师一共讲了120多个“啊”。）我们这次要做的是浮雕。我先把图纸放在石膏上，用铅笔把图案的轮廓描出来，再画上边框；然后用雕刻刀把图案外围的刻掉，使图案突出来，这叫“阳刻”，如果把图案刻掉，使周围突出来叫“阴刻”，当然，刻完后还要修整一下。

“哎呀，我的石膏碎了！老师，能不能再给我一块？”我的耳边传来这样的声音。“还好我的没碎。”我一边想，一边拿起石膏仔细地修整。“哎，把你的作品给我看一下。”我一抬头，是老师，“给。”，我递了过去。“老师要干嘛？”我心想。原来，老师把我的作品拿到别的小组“展览”去了，我心里别提有多高兴了，下课时还一直问我的好朋友“我刻得不错吧？”。

下午，我们开始刻第二个。我有点不耐烦了，一不小心，把边框给刻掉了，结果可想而知：比第一个差多了。

通过这次活动，我懂得了不论做什么都要有耐心。

民间雕刻手艺的简介范文 第二十六篇

在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽的奇葩一一雕刻艺术，而其中的木根雕刻，又是一颗璀璨的明珠。在我们陆河县上护镇的米程岗路口，也座落着一处收藏与交易木雕的地方。朴实的门面外装，琳琅满目的内里木雕产品，与其说它是一个店面，不如说它是一座木雕宝贝们的展览厅。

无数次在它门前的省道路过。今天下午，我们终于踏进了小店。檀香袅袅，刚跨过门坎，侧厅的茶座先传来爽朗而又热情的招呼：进来喝茶。我抬眼望去，一位泡着热茶的老师傅正靠墙坐在一座大树根雕成的茶桌边，紫砂壶上茶香飘逸。老者脸色红润，面淌微笑，正如我刚进店时门边所见的木雕如来佛祖，宽厚，仁慈，大爱，都尽在那满面春风的笑意中。我们也笑笑，向他点点头示意，眼睛就迫不及待地转向了正厅。

哇！好多的木雕啊！它们大多是采用枯朽的树根雕刻而成的，大大小小，厅里仿若布阵排兵，包罗万象！在柔和的灯光下，一座座古朴的木雕变得栩栩如生，活灵活现。我静静地漫步其间，仿佛置身在幻想的境界里。

瞧！这里有一头高大的，强壮的水牛，它昂起头，蹬着后腿，仿佛随时准备向前冲；那里有一群手握兵器的大将，他们神情严肃，好似周边狼烟四起，个个随时准备迎接战斗；这边有一只金钱蟾，嘴里叼着一块亮闪闪的金币，睁着大眼睛仿佛想告诉你：我是你的小财神哟！；那边有一对可爱的玉兔，娇小可爱，窃窃私语，旁边还有两块月饼，花边里还雕着桂香月饼看着看着，我的口水都快流出来了，伸出手想去拿一块来尝尝，拈起那轻飘飘的月饼时，才恍过神来一一这些原来都是老板木雕刻成的呀！

我羞愧难当，哭笑不得，但很快又被一座松柏八骏雕吸引住了。啊！真美！我不由得感叹道。这里的每一匹马都惟妙惟肖。我用手轻轻地抚摸着每一匹马矫健的身子，感受着它们的柔滑的质感和奔跑的力量。八匹马有八种奔跑的姿势：有的抬起了一只脚，似乎撒蹄前奔；有的向后望，好像呼唤着后面的同伴；有的昂起了头，仿佛是高傲的领导者；有的神情严肃，犹如一位执杖天涯的剑客。每匹马都雕刻得那么真实，那么富有张弛有力！

脚步留连间，我的目光又被旁边的一座巨型木雕牢牢粘了。这是一座精致的大型工艺品，它由一米多长的粗木根雕刻而成，虬曲的根枝间，木雕师凿拓出一片六十年代的客家民间天地：粗坯的草房，门前推磨的男人，石桌边坐着绩麻的老者，井边打水的妇女，桥头推车拉柴的孩童，苍树，山石，小桥，流水，看家的鸡和狗麻雀虽小，五脏俱全！不足两米的木雕，一户六十年代的乡村人家的和乐生活栩栩如生，仿佛再现眼前。我不得不对雕刻师傅心生敬佩！

耳边正传来笃笃声，我走出店门，正好看见右边的工作坊里，老板正挽袖雕刻着一根立着的黑檀木头，他神情专注，刨、钻、刻、雕、镂不一会儿，一朵美丽的牡丹花就在他的手中盛开了。我惊讶于眼前的神奇，情不自禁地问：老师傅，里面的宝贝都是你雕刻的？师傅听了我的话，憨厚地笑了：大部分是的。

啊！多么美的木雕！多么令人心生敬佩的师傅！朽木其实不腐，它用粗糙的树皮，柔韧或坚硬的躯体，装饰着大地：师傅其实不老，他用他宽广的胸怀，精湛的技艺雕刻着家乡美好的生活。

夕阳西下，我带着一身木雕的清香依依不舍地踏上了归程。回首再望一眼小店，我深深地为家乡的雕刻艺术而感到自豪！

民间雕刻手艺的简介范文 第二十七篇

因为遗忘了心中的天使，所以恶魔占据了我们的精神世界。于我们而言，见义勇为是心中的天使，见死不救却是心中的恶魔；乐善好施是心中的天使，为富不仁却是心中的恶魔。心中的天使不是一个抽象的东西，而是一个实实在在的行为。只有明荣知耻，严格要求自己，天使才常在我们心中居住。

就像一块木头只有经过精细的雕刻，才能成为一件精致的工艺品一样，心中的天使也只有经过日积月累的雕刻，才会更加闪光发亮，让自己纯净并让别人尊重。在贪婪、斗殴、xxx、懒惰、骄奢等糖衣毒药的诱惑与渗透下，心中的天使如果抵挡不住，会被毒化，因此庭院需日日打扫才干净，心中的天使也需每时每刻进行雕刻，它才能保持甚至上升至一个更高的层次。

社会上经常有一些人身陷囹圄后才醒悟，才悔不当初。细想来，他们后悔的根由便是忘了雕刻心中的天使。“吾日三省吾身”，这便是在雕刻心中的天使。如果每一个人在做每一件事之前，都问一问自己将要做的事是否合法并符合社会道德？社会上的犯罪一定会大大减少。

在雕刻心中的天使方面，前人给了我们很好的榜样。提出“莫问收获，但问耕耘”的曾国藩，要求“吾辈当立准绳，自为守之，并约同志共守之，无使吾心之贼，破吾心之墙。”“吾心之墙”便是心中的天使，这是决不能被攻破的，一旦被攻破，人便不能守住自己，成为一个被“吾心之贼”控制的人了。对于心中天使的爱护，梁漱溟甚至严格到连梦中起了恶念头也觉得可耻，他在日记里说：“思议大学修身为本疑问若干则，夜梦起念头可耻马上自觉。”