传说有一天，刘邦想试一试韩信的智谋。他拿出一块五寸见方的布帛，对韩信说：“给你一天时间，你在这上面尽量画上士兵。你能画多少士兵，我就给你带多少士兵！”站在旁边的萧何想：这块小小的布帛，那能画多少士兵呢？韩信是由他推荐给刘邦的，萧何心里急得暗暗叫苦。没想到韩信毫不迟疑地接过那块布帛就走了。
第二天，韩信按时交上布帛，上面虽然画了一些东西，但一个士兵也没有。刘邦看了大吃一惊，心想韩信的确是一个了不起的人才，于是把兵权交给了他。
你知道韩信是怎么画的吗？
原来，韩信在布帛上面画了一座城楼，城门口战马刚露出头来，一面“帅”旗斜出。虽说整幅画面未见一兵一卒，但千军万马可想而知。因为根据古代习惯看，“帅”字旗后肯定有千军万马。这是韩信巧于动脑、善于想像的思考结果。像这样一种运用想像而进行动脑的方法就叫想像遐思法。这也是一种常用的动脑方法。
古代战争中经常会用到想像遐思法。在战场上交兵取胜固然需要斗智斗勇，而“不战而屈人之兵”式的文斗如军事谈判就完全靠斗智了，斗智自然离不开想像遐思法的运用。
请看下面一则故事：
鲁班心灵手巧是位能工巧匠，不单如此，他还是个爱国爱民的英勇斗士呢。春秋战国期间，各封建诸侯国之间争战十分频繁。有一年，一个强大的诸侯国打算出兵攻打鲁国。鲁王无计可施，便举国上下择才选能，要找出能保家卫国击退敌兵的能人。
鲁班听说后，便回家做了些准备工作后前来拜见鲁王，并说自己愿意去敌国谈判，说服敌国不来攻打鲁国。鲁王听了鲁班的一番话后，便同意派他前去谈判。
第二天，鲁班不带一兵一卒，书生打扮，单人匹马前往敌国。他到了敌国都城，拜见了敌国的大王。那位大王仗着兵强马壮，根本没把来使放在眼里，盛气凌人地扬言要把鲁国的城池踏平。鲁班心平气和地请那位大王与他坐下来谈谈。
鲁班与那位傲慢的大王面对面地坐在蒲团席上。只见鲁班用树枝在自己面前的地上画了一个方形的圈，并对大王说：“这是我们鲁国的都城，大王打算如何攻城呢？”大王看了看，说：“你四门紧闭，我就用云梯登城。”鲁班说：“我有灰瓶、炮火、滚木、礌石，让你的云梯无法靠近我的城墙。”大王又说：“我可以用木车撞开你的城门。”鲁班对道：“我在城门前挖了陷阱，大车还没到城门口已经落入陷坑里了。”大王见一计不成又生一计，他说：“我要长期围困你的城池，让你里无粮草外无救兵，看你还能坚持多久？”鲁班听了笑道：“你长期围困我也不能束手待毙呀！我要让士兵从城里挖地下通道，直通你的营盘，乘你不备，用火箭射你的大营，让你不攻自乱。”……两人就这样你一言我一语地争论了很长时间，大王的进攻策略处处失利，而鲁班的御敌和反攻的方案还是层出不穷。
最后，大王狡黠地笑着说：“我还有一个方法一定能取胜，可是，我不告诉你是什么方法。”鲁班说：“你不说我也知道，你是想在这里把我杀死，让我们鲁国没人指挥兵马保卫城池，是吧？可是，我告诉你，你这一招也不能取胜。在鲁国，我有三百个学生，我的智慧和巧手他们都学到了，你想一想，你能战胜吗？”鲁班的一番话说得大王张口结舌，深知自己遇上了高人，只好放弃了攻打鲁国的念头，还款待了鲁班并亲自送鲁班出城回国。
鲁班不费一兵一卒，只是一场有虚有实、有理有节的舌战，便说服了敌国大王打消了攻打鲁国的念头，从而制止了一场战争。他用自己的聪明智慧解救了鲁国的老百姓，使他们免受了这场战争的痛苦。鲁班用的动脑方法便是想像遐思法。他和敌国大王以地面为战场，各自为主帅，借助想像模拟战争用舌战斗智斗勇，并没有发动两军对阵、厮杀疆场的真的战争，以语退敌，不战而屈人之兵。这应归功于他思维敏捷、想像丰富和善于运用想像遐思的动脑方法。
那么，在运用想像遐思法时应注意哪些问题呢？
第一，想像必须丰富。如果没有丰富的想像，那么思考时便没有广阔的空间和信手拈来的生活素材，想像遐思法就无法进行。
古时候有个皇帝自己喜欢舞文弄墨，特别是绘画。有一天，他想了个主意来看看宫中哪位画师的绘画水平最高。于是，他召来宫中全部画师说：“我给你们出一道题为‘深山藏古寺’，限时三天，看谁画得最好。”
能选入宫中当画师的都不是平庸之辈，个个都可称得上丹青高手。这些画师听皇帝这么一听，谁不想在皇帝面前表现表现？众画师各自回去答题，精工细作，匠心独具。三天后，每位画师都按时完成了，各自怀揣着画卷来见皇帝。
这皇帝也是个绘画高手，一边赏画一边评析，其中果然有不少上乘之作。但是最令皇帝高兴的是看到一幅画，画面上找不到一点寺庙的影子，只有一个小和尚担着水顺着山势拾阶而上，走向云雾缭绕的大山深处。皇帝一边看画一边说好，赞美之词不绝于口：“佳品哪！佳品！真乃上上乘之作呀！”皇帝龙颜大悦，当即重赏了那位画师。
同一个画题，其他画师虽也精心绘就，但画面有山有水有寺有僧，让人一览无余没有回味的余地。而这位画师作画前善于动脑，想到皇帝出题的关键在那个“藏”字上。于是他就画了这幅藏而不露、意蕴深远的国画，让人看了能展开丰富的想像，产生无限的遐思，果然被皇帝看中了。从此，这位画师一举成名，享誉全国。
我们还来看一个绘画方面的事例：
有一年，竹禅和尚云游北京，被召到宫里去作画。那时宫里画家很多，各有所长。一天，一名宦官向画家们宣布：“这里有一张五尺宣纸，慈禧太后要画一幅九尺高的观音菩萨像，谁来接旨？”画家中无一人敢应命，因为五尺纸怎能画九尺高的佛像呢？
这时，竹禅想了想说：“我来接！”说完，他磨墨展纸，一挥而就，大家一看，无不惊奇叫绝，心悦诚服。此画到了慈禧手中，慈禧也连连称喜，甚至表示自愿“受法出家”，并叫竹禅和尚当“承保人”呢。据说后来慈禧被称为“老佛爷”，就是由此开始的。
竹禅是怎样画的呢？
竹禅画的观音和大家常画的没有多大差异，只是把观音画成了弯腰在拾净水瓶里的柳枝，如果观音直到腰来则正合九尺。
竹禅的想像是十分丰富的，所以很有说服力。反之，如果他想像不丰富，那么像这样的奇画也就画不出来了。
第二，要注意想像的合理性。如果想像不合理，那么想像便成了妄想。
上海魔术团著名魔术师傅滕龙创作的“神秘剪影”是值得一看的节目。节目是这样的：魔术师请一位观众上台，当场给他剪影，当剪好的黑影头像刚捏在这个观众手里的时候，魔术师迅速揭开放在台上画架上的白纸，一幅和观众手里捏着的一模一样但要大得多的黑影头像立即展示在观众面前。
这个节目不仅常使全场观众哗然，而且连外国魔术师也感到神秘莫测。
那么，头像是从什么地方弄出来的呢？
原来，魔术师在给上台观众剪影前，就早已准备好了几百种分解头部形状的块面。不管观众的面形怎样，总离不了准备好的这些头部块面范围。
当某观众上台时，魔术师就把这位观众的头部各块面的特征编成号码，并巧妙地告诉助手。助手根据这些号码到后台，从自己汇编成册的各种头部形状中找到相应的鼻子、头发、前额、嘴等形状的黑纸片，拼贴在白色的画框上，并趁魔术师在给观众剪影时，悄悄将画框放在台上的画架中。这样，奇迹就出现了。
这个魔术不仅想像丰富，有神秘色彩，而且合情合理，所以特别吸引人。
第二天，韩信按时交上布帛，上面虽然画了一些东西，但一个士兵也没有。刘邦看了大吃一惊，心想韩信的确是一个了不起的人才，于是把兵权交给了他。
你知道韩信是怎么画的吗？
原来，韩信在布帛上面画了一座城楼，城门口战马刚露出头来，一面“帅”旗斜出。虽说整幅画面未见一兵一卒，但千军万马可想而知。因为根据古代习惯看，“帅”字旗后肯定有千军万马。这是韩信巧于动脑、善于想像的思考结果。像这样一种运用想像而进行动脑的方法就叫想像遐思法。这也是一种常用的动脑方法。
古代战争中经常会用到想像遐思法。在战场上交兵取胜固然需要斗智斗勇，而“不战而屈人之兵”式的文斗如军事谈判就完全靠斗智了，斗智自然离不开想像遐思法的运用。
请看下面一则故事：
鲁班心灵手巧是位能工巧匠，不单如此，他还是个爱国爱民的英勇斗士呢。春秋战国期间，各封建诸侯国之间争战十分频繁。有一年，一个强大的诸侯国打算出兵攻打鲁国。鲁王无计可施，便举国上下择才选能，要找出能保家卫国击退敌兵的能人。
鲁班听说后，便回家做了些准备工作后前来拜见鲁王，并说自己愿意去敌国谈判，说服敌国不来攻打鲁国。鲁王听了鲁班的一番话后，便同意派他前去谈判。
第二天，鲁班不带一兵一卒，书生打扮，单人匹马前往敌国。他到了敌国都城，拜见了敌国的大王。那位大王仗着兵强马壮，根本没把来使放在眼里，盛气凌人地扬言要把鲁国的城池踏平。鲁班心平气和地请那位大王与他坐下来谈谈。
鲁班与那位傲慢的大王面对面地坐在蒲团席上。只见鲁班用树枝在自己面前的地上画了一个方形的圈，并对大王说：“这是我们鲁国的都城，大王打算如何攻城呢？”大王看了看，说：“你四门紧闭，我就用云梯登城。”鲁班说：“我有灰瓶、炮火、滚木、礌石，让你的云梯无法靠近我的城墙。”大王又说：“我可以用木车撞开你的城门。”鲁班对道：“我在城门前挖了陷阱，大车还没到城门口已经落入陷坑里了。”大王见一计不成又生一计，他说：“我要长期围困你的城池，让你里无粮草外无救兵，看你还能坚持多久？”鲁班听了笑道：“你长期围困我也不能束手待毙呀！我要让士兵从城里挖地下通道，直通你的营盘，乘你不备，用火箭射你的大营，让你不攻自乱。”……两人就这样你一言我一语地争论了很长时间，大王的进攻策略处处失利，而鲁班的御敌和反攻的方案还是层出不穷。
最后，大王狡黠地笑着说：“我还有一个方法一定能取胜，可是，我不告诉你是什么方法。”鲁班说：“你不说我也知道，你是想在这里把我杀死，让我们鲁国没人指挥兵马保卫城池，是吧？可是，我告诉你，你这一招也不能取胜。在鲁国，我有三百个学生，我的智慧和巧手他们都学到了，你想一想，你能战胜吗？”鲁班的一番话说得大王张口结舌，深知自己遇上了高人，只好放弃了攻打鲁国的念头，还款待了鲁班并亲自送鲁班出城回国。
鲁班不费一兵一卒，只是一场有虚有实、有理有节的舌战，便说服了敌国大王打消了攻打鲁国的念头，从而制止了一场战争。他用自己的聪明智慧解救了鲁国的老百姓，使他们免受了这场战争的痛苦。鲁班用的动脑方法便是想像遐思法。他和敌国大王以地面为战场，各自为主帅，借助想像模拟战争用舌战斗智斗勇，并没有发动两军对阵、厮杀疆场的真的战争，以语退敌，不战而屈人之兵。这应归功于他思维敏捷、想像丰富和善于运用想像遐思的动脑方法。
那么，在运用想像遐思法时应注意哪些问题呢？
第一，想像必须丰富。如果没有丰富的想像，那么思考时便没有广阔的空间和信手拈来的生活素材，想像遐思法就无法进行。
古时候有个皇帝自己喜欢舞文弄墨，特别是绘画。有一天，他想了个主意来看看宫中哪位画师的绘画水平最高。于是，他召来宫中全部画师说：“我给你们出一道题为‘深山藏古寺’，限时三天，看谁画得最好。”
能选入宫中当画师的都不是平庸之辈，个个都可称得上丹青高手。这些画师听皇帝这么一听，谁不想在皇帝面前表现表现？众画师各自回去答题，精工细作，匠心独具。三天后，每位画师都按时完成了，各自怀揣着画卷来见皇帝。
这皇帝也是个绘画高手，一边赏画一边评析，其中果然有不少上乘之作。但是最令皇帝高兴的是看到一幅画，画面上找不到一点寺庙的影子，只有一个小和尚担着水顺着山势拾阶而上，走向云雾缭绕的大山深处。皇帝一边看画一边说好，赞美之词不绝于口：“佳品哪！佳品！真乃上上乘之作呀！”皇帝龙颜大悦，当即重赏了那位画师。
同一个画题，其他画师虽也精心绘就，但画面有山有水有寺有僧，让人一览无余没有回味的余地。而这位画师作画前善于动脑，想到皇帝出题的关键在那个“藏”字上。于是他就画了这幅藏而不露、意蕴深远的国画，让人看了能展开丰富的想像，产生无限的遐思，果然被皇帝看中了。从此，这位画师一举成名，享誉全国。
我们还来看一个绘画方面的事例：
有一年，竹禅和尚云游北京，被召到宫里去作画。那时宫里画家很多，各有所长。一天，一名宦官向画家们宣布：“这里有一张五尺宣纸，慈禧太后要画一幅九尺高的观音菩萨像，谁来接旨？”画家中无一人敢应命，因为五尺纸怎能画九尺高的佛像呢？
这时，竹禅想了想说：“我来接！”说完，他磨墨展纸，一挥而就，大家一看，无不惊奇叫绝，心悦诚服。此画到了慈禧手中，慈禧也连连称喜，甚至表示自愿“受法出家”，并叫竹禅和尚当“承保人”呢。据说后来慈禧被称为“老佛爷”，就是由此开始的。
竹禅是怎样画的呢？
竹禅画的观音和大家常画的没有多大差异，只是把观音画成了弯腰在拾净水瓶里的柳枝，如果观音直到腰来则正合九尺。
竹禅的想像是十分丰富的，所以很有说服力。反之，如果他想像不丰富，那么像这样的奇画也就画不出来了。
第二，要注意想像的合理性。如果想像不合理，那么想像便成了妄想。
上海魔术团著名魔术师傅滕龙创作的“神秘剪影”是值得一看的节目。节目是这样的：魔术师请一位观众上台，当场给他剪影，当剪好的黑影头像刚捏在这个观众手里的时候，魔术师迅速揭开放在台上画架上的白纸，一幅和观众手里捏着的一模一样但要大得多的黑影头像立即展示在观众面前。
这个节目不仅常使全场观众哗然，而且连外国魔术师也感到神秘莫测。
那么，头像是从什么地方弄出来的呢？
原来，魔术师在给上台观众剪影前，就早已准备好了几百种分解头部形状的块面。不管观众的面形怎样，总离不了准备好的这些头部块面范围。
当某观众上台时，魔术师就把这位观众的头部各块面的特征编成号码，并巧妙地告诉助手。助手根据这些号码到后台，从自己汇编成册的各种头部形状中找到相应的鼻子、头发、前额、嘴等形状的黑纸片，拼贴在白色的画框上，并趁魔术师在给观众剪影时，悄悄将画框放在台上的画架中。这样，奇迹就出现了。
这个魔术不仅想像丰富，有神秘色彩，而且合情合理，所以特别吸引人。
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