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碑文大全范文 第1篇
在国庆假期的第二天我和妈妈来到了碑林博物馆参观，我们在碑林遇见了我最敬爱的李老师和她的女儿，我非常激动，竟然可以和李老师一起参观博物馆我真是太幸运了。
西安碑林是中国古代书法艺术圣殿，因碑石如林而得名。北宋元祐二年便有了拯救文化，集藏碑石的愿望。在他们的精心策划下，终于在1087年将第一批碑石移入“府学之北墉”经过宋元明清历代有识之士的细心搜集和保护，终于使今天的西安碑林成为拥有近三千余方藏石的中国最大的碑石聚集地和最为丰富的书法艺术宝库。
在这些碑石里让我印象最深刻的就是开成石经了，开成石经共刻了114块石头，每块石头都有两米多高，每块石头都是两面刻字，刻的内容有：《周易》，《尚书》，《诗经》，《论语》，《春秋左传》等12部儒家经典，共计160卷，65万多字，被称为最重最大的一部石刻图书，有着“石质图书馆”的美称。这里还有许多书法名人的作品，比如欧阳修，柳公颜，他们的作品都是书法初学者的最佳选择。
相比于碑林的藏书我们的知识真是太少了，伟大的中华五千年的文化我要努力学习，发扬光大！少年强则国强，我要让我的祖国走上世界巅峰。成为世界最强大国家！
碑文大全范文 第2篇
碑文怎么写
1、碑文概述
碑文就是刻在碑上的文字。但并不是所有刻在碑石上的文字都称为碑文，只有那些专为立碑而刻在碑上的文字，才称碑文。碑文的种类很多，主要有以下几种：
第一种，功德碑。专给活人歌功颂德的碑。
第二种，庙碑。泛指立于寺庙为神仙鬼怪而作的`碑文。
第三种，墓碑。立在死者坟墓前边或者后边的碑文，内容包括死者的姓名、籍贯、家世、经历、功业、逝世时间及何年何月葬于何地等。
第四种，记事碑。记述某件重要事情的碑文。
第五种，诗碑。为诗而立的碑。
2。碑文写作要点
碑文写作需要注意以下几点：
第一，要有针对性，不同种类的碑文，有不同的要求，需要根据对象不同加以区分。
第二，要通俗易懂。碑文要写得使人明白易懂。
第三，要讲究礼仪。碑文是为他人写的，有礼仪方面的要求，需要特别注意。
第四，要富有艺术性。碑文应富有艺术美。好的文章，加上精美的书法和雕刻艺术，才称得上是完美的碑文
碑文范文
1、祭祖父母碑文
祖父绥旺 表字兆甫 宣统元年 诞于神木 天赋异禀 幼入私塾 精晓五经 娴熟四书 长而丧父 育弟侍母
继而丧母 独立门户 率丁廿余 营田百亩 卧薪十载 终成望族 名满一方 不孚先祖 年甫古稀 驾崩故土
庞氏一生 尚道尊儒 自强不息 厚德载物 祖母张氏 生在甲午 讳名翠华 柔美贤淑 秀外惠中 兰心罗敷
温良恭俭 淳朴敦厚 心性玉洁 品行高古 始入庞门 年方一五 相夫教子 德被一户 尊长爱幼 恩泽两族
八十又七 驾鹤追夫 从此之后 琴瑟和睦 荫子佑孙 润嗣惠后 名垂万世 流芳千古 不孝之孙庞广智敬上
2、遗吴冲卿大飨碑文
苍碑剥龙螭，突兀古殿侧。世变文字异，岁久苔藓蚀。 谅非好事者，尘土未尝拭。
我来仰首看，百过不自息。曩者魏方盛，帝丕托威德。驰驱百万众，南指斗牛域。
誓将殄氛，饮马长江邑。翠华郁回翔，高会夸故国。肃肃环佩响，煌煌羽旄饰。
鼓钟何镗p，淮汉为震仄。罢飨示得意，の挠啦爬铡4映剂好匣剩隶法当世特。
奉诏无与让，淋漓奋其墨。尔来几千岁，卓卓见筋力。端庄九鼎重，劲挺群植。
威仪商山老，气象汉庭直。惟昔铭崭辏先儒固难迹。况我鄙陋极，视此空叹惜。
常恐日磨灭，不辨点与画。呼工模于纸，一扫见白黑。缄包比琼瑶，把玩废寝食。
于时大经九，有诏讲谬忒。刊之太学中，为后代法式。冲卿邦家彦，学问古今积。
辞端海鲸连，笔力霜鸷击。况兹服儒官，洒翰固其职。楷模所流传，历世动千百。
自非体法正，徒使观者惑。厥初篆草隶，根本君已极。聊持钉张玩，庶以参得失。
3、我为先岳父撰写的碑文
先父讳芝卿，生于民国九年庚申（1920），以公历一九八六年七月二十五日骤归道山，享年六十七岁。父幼年家贫，时有衣不蔽体，食不果腹之虞。然禀赋聪慧，八岁入小学，每为同窗之冠。父恪遵祖训，时以正直立身、砺志自强自勉焉。十九岁时日寇侵入晋省，时正值_时期，父先入牺盟会，为本县牺盟会区_；继参加抗日决死纵队，曾任该部队某团政治部主任。出生入死，艰危多履，抗日战争中吾父于有力也。后任山西省政府建设厅秘书。建国后先后任运城行署、晋南行署畜牧局秘书。一九六五年退职返乡，支援农业。父亲早年毕业于兰州大学畜牧系，且工书法，晚年以热心公众事业播誉乡里。先母讳淑贞，以民国十七年戊辰（1928）三月二十五日生于北冶村一家道殷实之家，公历一九九四年正月二十五日仙逝，享年六十七岁。建国前随吾父东奔西走，艰辛备尝，然略无怨言。建国后勤俭自持，昼耕夜织，计入量出，理家有道，相夫教子，受尽劬劳。父以严教，母以慈育，最为儿女之福泽。端依于是，吾兄妹皆能成立，吾等之子孙亦多得沾溉也。且父母皆备和善诚信之德，和睦邻里，助人为乐，此亦为吾儿孙永久之表率也。父母之德，山高水长；父母之恩，永志不忘。兹当清明吉旦，立此碑记，以申永远之缅怀。
4、先（祖）父母碑文
先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国xx月xx日，无疾殁于_正月初七。
先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国xx年xx月xx日，殁于_ 年腊月初四。
先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。
先严20婚配同乡望族路氏，又一年家中添丁，再三年又有两女问世。先严狡黠，群友遍关中；先慈仁爱，有贤名于姑嫂。至此，先严先慈相濡以沫，抚子育女，耕读传家于后，携扶守成拓业，菜蔬植田饲畜以营生计。菜蔬功苦，家严不畏辛劳，吃住郊野；饲畜勤时，常背篓河野镰草，劳苦莫谓大焉。世道纷繁，斗转星移，两府君目睹曾孙，皆亲手抚慰，并嘱同仁乡里，勤勉于诗书教义。
先慈早殁，时亲朋老幼门上致哀，先严每念常落泪于寂夜。后，先严身体渐下，然扶持家里不减，矍铄精神，至故少变。
今戊子岁吉，先严故殁三期，帅子携孙匍匐立碑，撰文以告张氏列祖列宗，张布功劳于乡里，合撰文以纪。
孤哀子：
携子：岳琢
公元二八年二月十三日立
（5）齐xx父母碑文
先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。
先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！
思父恩，忆穆青，音容笑貌兮栩栩至清。睹遗物，悼亡灵，针芥小兮泰山重，四时去兮松柏青。人逝神存，当永继承。呜呼！沾襟为文，敬诉哀痛！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。
（6）李xx父母碑文
先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。
先母讳名张xx，生于丁巳一九一七年六月十四，卒于丁卯一九八七年七月十三，享年七十岁。先母出身于名门大户“南窑张家”，幼受诗书礼教，温顺贤淑，通情达理。到我家后，处事以良善为本，邻里长安；持家以勤俭为宗，开心美满。上敬公婆孝行可鉴，下爱幼子情意绵绵。与父相敬如宾五十余年矣。生六男二女，点灯熬油，纺织针线，儿女穿用常在人前。一生直率争强，心志高远。虽为女流，仰观可叹！勘为儿女慈母懿范。
光阴荏苒，转瞬三年。追忆音容，缅怀德性。继遗志，扬家风。告慰先祖，勒石为铭。
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。
（7）张xx父母碑文
家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表。
家慈钟氏讳xx，甲子孟冬十一生，庚辰仲冬二十四卒，享年七十七岁。幼受大户礼教而贤淑，素谙女红而聪颖，善织绣，精剪纸。壬午适父，相濡以沫。相夫教子，俭约有成。乙卯偶染偏瘫，笑面痼痛，历二十五载而不沮。其神其情，懿哉范哉！
呜呼！三年易逝兮音容隽永，二老风范兮山高水清。以教来者兮勒石为铭。
注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。
（8）邢xx祖父碑文
先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：窒茸妫仪哲娟娟。盛年碎玉，孟春折兰。陵践霜雪，夜披幽寒。儿孙咸熙，遗训恒念。亲戚惟祈，无暌地天。先祖永哉，金石流刊。
注：逝者之碑立于xx县xx乡。
（9）王xx祭父亲文
维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：
呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。胡为一疾兮，馆舍遽捐。余等悲泣兮，肝裂肠断。呼天辟涌兮，风木凄怜。娄敬静默兮，漆水呜咽。音容何适兮，杳隔黄泉。抚膺哀号兮，欲见无缘。幽明永诀兮，窀穸寒烟。猿啼鹤唳兮，衰草芊芊。四顾彷徨兮，疚恨绵绵。父即有灵兮，鉴此清筵。
呜呼哀哉，尚飨！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。
（10）张xx祭父母文
父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。
母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。
父母贫困结发，相依为命，濡以沫，敬如宾。上悉心孝敬四位老人，使其老有所依，福享至终。下尽心抚养四个儿女，使其寒能身暖，饥能饱腹。三年困难时，忍饥挨饿，糠菜当饭，口中省食，留给儿女。出工之余，养殖猪羊，织布绱鞋，聊补家用。除夕夜，母亲通宵达旦，飞针走线，赶做儿女新年衣。疼儿不知累，爱女未得闲。犹如大树无言，羽庇荫护，草生苗长。
父母勤劳聪智，善良刚正，摇楼播种，纺织裁缝，无不精通娴熟，剪纸绣花，更为奇巧，誉为把式巧手。与相邻和睦相处，重谦让，乐助人。东家建房，父必到场；西家嫁女，母定帮忙。犹如小溪无声，涓涓不息，滋润四方。
父母终生为农，只字不识，极富远见，深明知书达理之重。为使儿女读书，卖羊奶，攒鸡蛋，白日出工，夜晚加班，浆染纺织，筹措学费。犹如老牛无语，默默舐犊情，殷殷望子成。
父母心明，教子有方。素常温言鼓励劝导，从不恶语叱骂责打。教之立志高远，发奋上进；教之勤谨做事，善始善终。儿女成才后，又告诫教诲，警示声声。及至病榻临终，仍谆谆教儿，廉洁奉公，善待人生，无愧苍天厚土、列祖列宗。言传身教犹如巨书无字，义理精邃，令人忆念，受益无穷。
父母一生，饥寒交迫，颠沛流离。苦难的一生虽无耀眼之辉煌，然勤劳纯朴，慈祥敦厚，淡泊寡欲，坦荡无邪。从世而言，可谓凡人，极其普通；从家而言，可谓伟人，极其崇高。是儿女永远的楷模。
娄敬苍苍，漆水泱泱，父母之德，山高水长。岁月易逝，缅怀无疆，草木荣枯，慈恩永芳！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村南
碑文大全范文 第3篇
今天，我们去了西安的碑林，我怀着期盼的心情第一个坐上了车，半个小时后我们就到了目的地。
从南门走了进去，一进大门，我就远远地望见了碑林这两个大字挂在门口，但是，令人惊奇的是，碑林的碑，这一个字少了一撇，是为什么呢?原来这些字是林则徐写的，他们当时就是这样写的，字的下面有三扇门，有大有小，两边的小中间的大，中间是走状元的，左边是客人，右边才是我们的平民百姓。
参观完大成殿，我们来石经阁，参观分为三个展厅，一共有很多块石碑，都是有许多大书法家写成的，有王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权、赵孟頫等。这些字，一笔一划写得十分精巧，刚劲有力，行云流水，各有所长，让人叹为观止。这一些石碑有的完好无损，有的小有残缺，但是每块石碑都在不同的朝代记录了不同的历史故事。
看完这些展览之后，我们又拍了许多精致的照片。最后，我提议到商店买一些纪念品回去，可以留着当纪念，大家都说好，于是我就买了许多本书法家写的字。
虽然今天下着雨，天气有点寒冷，但我的内心却十分澎湃，这些精美的书法深深的打动了我，将永远印在我的心里，我一定要向他们学习，争取把字写得更好看。
碑文大全范文 第4篇
1.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
2.教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表，桃李天下；献身教育，功在千秋；
3.育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
4. 师恩难忘意深浓,桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李,谆谆教诲记心中
5. 程门立雪古今传,师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐,吾家未忘校园艰。
碑文大全范文 第5篇
一、重点学习讨论
㈠人冻死时是十分痛苦的，为什么军需处长被冻死时那样_镇定、安详_?
1、出示第7小节，指名朗读。
2、讨论：为什么他死得这样安详、镇定呢？
3、想象一下他牺牲前的所做、所想（为什么坐下来，为什么吸烟，为什么左手向前伸？）
4、这是一位怎样的军需处长？
㈡练习有感情地朗读。
二、重点朗读9一13小节。
1、自己有感情地朗读。
2、自告奋勇展示。
3、教师点拨、指导。
三、升华情感
1、为什么被雪覆盖的军需处长是一座_丰碑_?
2、为什么胜利一定属于这样的队伍呢？
3、背诵你喜欢的自然段。
碑文大全范文 第6篇
尊敬的各位长孙氏宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保护国家文物让长孙氏后裔勿忘吾组吾宗，长孙氏宗亲联谊会特倡议修葺陕西省永寿县永寿坊村长孙无忌公茔。
永寿坊村，人杰地灵，人才辈出。长孙氏《门传锺鼎，家世山河》后人重修先祖之茔是缅怀过去，以祖为榜，激励子孙，以使辉煌，亦是中华民族复兴之举。
宗祠即宗堂宗庙和坟茔，是先祖灵魂和身体的安息之所。重建祠堂坟茔为的是妥慰先灵，抒发后代子孙报本追思，因为“宗祖虽远其精神递嬗于子孙，修祠以萃之”则其精神有所依，而子孙之诚亦得以伸。宗祖所赖于子孙者，为其与我，守一抔之土。
若无坟茔和碑记，将来世远人离，沧海桑田，何从别识，修葺祖茔，竖表立碑，按时祭扫，覆土维护，言念先人，裕后光前，才是修茔建冢之初衷和目的。
我长孙氏，宗族历史悠久、源远流长，古往今来为国家和社会都有着卓越贡献，宗族秉承传统美德，家族茂盛，人丁兴旺。先祖长孙无忌终生勤奋好学，博通文史，性通悟，有筹略。位居凌烟阁二十四功臣之冠，加太子太师同中书省门下三品等职。太宗得天下后，能克节尽忠，恪尽职守，协助治理天下，成为身为外戚而不以外戚自居的治国名臣，为“贞观”“永徽”封建德政做出了重大贡献。然人有之本、水有之源、木有之根、饮水思源，追先贤念祖德是我们的共同心声，欣逢当今盛世，人民丰衣足食，安居乐业，政府鼎力支持。此时此刻，我辈富而思源，思祖敬宗，不仅是历史赋予我们的使命，更是时代赋予我们的责任，此举也成为人们继承民族文化的重要课题。所以修茔建祠成为长孙氏族的共识和呼声。
无忌公茔修葺工程即将开始，特向长孙氏族众位后裔及社会各界人士发出倡议，希望各位宗亲乡贤及各界人士，慷慨解囊，踊跃捐款，从而保护国家文物以慰先祖。
注：凡捐款300元以上者，均于功德碑镌刻芳名留念，以章其德；凡捐款300元以下者均造册留名，以显其德。
倡议人：xxx
20xx年x月x日
碑文大全范文 第7篇
各行业墓志铭
1.师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中
2.育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
3.教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋；
4.程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
5.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
感恩父母
忘不了的养育之恩，割不断的儿女情
聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地
英年早逝痛不已 清风明月永思念
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲
母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生
俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空
留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少
爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆
身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆
庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
清名终古长留 有才有德事业长存
道至今犹在 为国为民斯人可法
留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范
继承革命家风 遗言长示后世儿孙
长记慈惠传后世
永留典范在人间
碑文范例（碑后文|墓志铭）
[ 写给友人 ]
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。
朋友,相识、相知、相念……
[ 各行业墓志铭 ]
医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋；
育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中
程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
[ 写给夫妻对方 ]
夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；
弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
碑文大全范文 第8篇
1、这支队伍能不能经受得住这么严峻考验呢？谁能给将军一个明确的答案？
2、出示句子：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？
3、齐读。
4、到底是什么原因使我们这支队伍战胜重重困难，翻过雪山，取得一个又一个胜利呢？
板书设计：
丰 碑
课堂检测
一、看拼音，写汉字（把字写在田字格内，要写得正确美观）
bei lie xi yi
丰（ ） 恶（ ） （ ）击 （ ）靠
bao run fu
（ ）子 （ ）湿 （ ）盖
二、回忆课文内容，在括号里填上恰当的词语：
（ ）的环境 （ ）的战斗
（ ）的考验 （ ）的丰碑
三、按要求完成填空：
A：根据课文内容填空
等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能_________，可能_________，可能_________，可能_________。
B：自己写一段话
___________________________，可能_________，可能_________，可能_________，可能_________。
碑文大全范文 第9篇
碑文对联
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。那么碑文对联又是怎样的呢?
碑文对联
上联：礼义廉耻
下联：福禄寿喜
上联：骑龙腾空去
下联：驾鹤朝西归
上联：一生心性厚
下联：百世子孙贤
上联：先人德望在
下联：后辈业绩高
上联：通古今文史
下联：育天下英才
上联：吉人眠吉地
下联：佳偶奠佳城
上联：银女凤凰福地
下联：金童龙虎仙山
上联：慎终须尽三年礼
下联：追远常怀一片心
上联：依水傍山大福地
下联：步云攀桂有缘门
上联：龙旺穴真发富贵
下联：砂青水秀子孙兴
上联：旺龙真穴千秋富
下联：砂水朝抱万载昌
上联：岭上梅花香五里
下联：墓前明月照三更
上联：来山必然发甲第
下联：去水定主获贞祥
上联：一世清名英年早逝
下联：半途福寿壮志未酬
上联：后环青山千古秀
下联：前抱绿水万代昌
上联：牢记礼为孝之本
下联：莫忘道以德而宏
上联：百世昌隆赖先辈
下联：千秋功德垂子孙
上联：近智近仁近孝悌
下联：希贤希圣希显达
上联：报效先辈唯修德
下联：希冀儿孙当尽忠
上联：水色山光衬吉地
下联：花香鸟语颂鸿恩
上联：山川饱含千古秀
下联：椿萱长占四时春
上联：四面紫气霭吉地
下联：八面灵龙拥洞天
上联：且喜座中先得月
下联：不妨睡处亦看山
上联：青山源远护吉地
下联：碧水长流霭瑞气
上联：山环水抱聚紫气
下联：虎踞龙蟠呈吉地
上联：祖德宗功征祥瑞
下联：子孝孙贤迎腾达
上联：灵安福地卧真穴
下联：子孙世代福无休
上联：蓬山此去无多路
下联：瑶池迎母小玉挽
上联：英灵已作蓬莱客
下联：德范犹励后代人
上联：一生正气垂青史
下联：两袖清风贯长虹
上联：美德常齐天地永
下联：嘉风久伴山河存
上联：欲见严容何处览
下联：唯思良训弗能闻
上联：漫步龙山随缱绻
下联：畅游福岭任逍遥
上联：祥光灿烂照先祖
下联：瑞气蒸腾裕后昆
上联：寿比千年龟鹤永
下联：福荫后代子孙贤
上联：操如松柏清如竹
下联：言可经纶行可师
上联：茹苦含辛抚儿女
下联：厚德载福荫子孙
上联：教子相夫称美德
下联：节俭勤劳存懿范
上联：母仪千古留桑梓
下联：长记慈惠传后世
上联：祖考贻谋唯勤与俭
下联：孙苗长乐既翁且眈
上联：蹈德咏仁路无不畅
下联：正身履道乐以相传
上联：仁义自修君子安乐
下联：勤俭传家后代利贞
上联：得山水情其人不朽
下联：怀凌云志儿孙必贤
上联：德沐桃李名高金鼎
下联：功裕芝兰节映冰壶
上联：传家不外为善两字
下联：教子只在积德一端
上联：剪月裁云深恩长在
下联：问晴课雨美德永恒
上联：山川豪气元龙高卧
下联：英灵遐想仙鹤常游
上联：山辉川媚光华相映
下联：子贵孙贤仁寿同登
上联：盖世功名不矜不我
下联：一心道德在敬在诚
上联：懿德长存子孙托福
下联：非份莫求世代永昌
上联：福地洞天先贤独得
下联：近山流水后辈共怀
上联：取静于山寄情于水
下联：虚怀若竹清气若兰
上联：五里巨梁长留浩气
下联：灵安仙山永慰英灵
上联：一生辛勤德传梓里
下联：终身节俭范式亲朋
上联：天马映佳城大德必受
下联：金龟排福地长发其祥
碑文大全范文 第10篇
1、放风沙录音，教师范读课文第一段。
讨论：你听到了什么？指：狂风呼啸
你仿佛又看到了什么？指：大雪纷飞
2、我们的队伍怎样了？想象说话：装备很差，也许这支队伍没有什么？
3、齐读第一段。
4、我们队伍的将军怎样了？
他把马让给了战士，说明他关心战士，他更关心什么？
这支队伍有什么重要任务？他们又是在怎样的环境里完成这样的任务？（出示：恶劣的环境）
你能用文中的句子来回答什么叫“恶劣的环境”吗？
5、出示句子：可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。
（1）指名读
（2）想象说话，还可能遇到什么困难？
（3）接读
碑文大全范文 第11篇
10月5日下午，我和爸爸妈妈一起游览了西安碑林博物馆，感受了书法艺术的魅力。
西安碑林博物馆共有七个碑石陈列室，每一个室都有不同的主题，陈列着不同的碑石。有些石碑呈长方形；有的是竖长方形，顶端还雕刻着精美的图案或花纹；还有比较特别的棱柱体形状。为了保护这些石碑上的文字，大多数都被玻璃罩住了。因为年代久远，游人众多，很多文字已经被抹平或者损毁，看不清楚了，真是遗憾啊。
这么多室中，我更喜欢第三室。第三室主要陈列的是各种书体的珍贵石碑。有篆书《美原神泉诗序碑》；有隶书《熹平石经》残石；还有草书《怀素千字文》等等驰名中外的书法碑文。这里面我最喜欢的就是这块《熹平石经》残石了。这块碑被破坏的很严重，从背面还能看到胶粘住的痕迹。虽然被玻璃罩住了，无法触摸，但石碑上的文字挺拔、秀丽，又很整齐，极有气势，漂亮极了。石碑的顶端刻着15个大字，丰满流畅，雄浑有力，我觉得在写的时候一定用了不少力气吧！来自全国各地的游客，尤其是像我一样的小学生，都趴在玻璃上，认真地感受着我国书法艺术的无穷魅力。我们一定要保护好这些石碑，让书法艺术的魅力一直流传下去。
参观碑林，让我在书法艺术的海洋中遨游，既增长了知识又开拓了视野，这里真是一个好地方。
碑文大全范文 第12篇
横空陨星落，艺坛失英才，晨曦光照日，还期化鹤归；
以有涯之生命，创永恒之艺术；
紫气盈福地、祥云拥洞天
留得天地同静养、忘却古今共安眠
祖功宗德流芳远 春露秋霜世泽长
当你思念我时，请抬头看看天上，那繁星中最亮的一颗，便是我的目光。
人生的路，走到尽头，酸甜苦辣，屈辱与辉煌，都已成为过去。难以割的，唯有一份亲情。
您匆匆离去，给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行，在我们心里树起了一座丰碑。
一生辛苦默默无闻不求名，举世操劳鞠躬尽瘁为他人。
生命不是永恒的赠品，死亡终究是人生必经的过程，但，在我心底你们一直都未曾离开……
闪烁在银河间，我的心音，你是否还能听见？
我将在这里看尽人世间的种种，心中再不起一丝波澜
梦断英伦志未酬，魂归故里情幽幽
厚德待人两袖清风存骨气
精心育我一弯明月梦慈容
余荫泽后 青史永垂 风范遗世明德维馨 流芳百世
一生心性厚、百世子孙贤
德馨永享开千脉、荫泽长存佑远宗
冰霜比节流芳远
日月昭恩惠泽深
良操美德千秋在，冰心梅魂万古存
仰之弥高，钻之弥坚
难舍的亲情，永远的怀念
一生善德献精诚，世代缅怀颂千秋
宁静致远
生前忠节似枫凌霜雪，身后高风为水昭青天；
于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；
一身正气度时光，两袖清风心安康，鞠躬尽瘁为祖国，死而后已美名杨；
良操美德千秋在 亮节高风万古存
品德高尚世间楷模 名垂千古福荫后代
横空陨星落，艺坛失英才，晨曦光照日，还期化鹤归；
以有涯之生命，创永恒之艺术；
聪明好学活泼友爱人皆喜欢，遨游太空寄予山水一路平安；
聪明勤俭、宽厚仁爱
功昭日月、德配天地
敦厚仁爱、慈容犹在
万方共冥、追思如潮
为事业奉献终生鞠躬尽瘁，尽忠诚正气凛然光明磊落；
踏着桥来到这个世界，顺着桥又去了另一个世界，桥架起了事业，也筑建了家，虽然步履匆匆，但却留下了许多许多。
人生的路，走到尽头，酸甜苦辣，屈辱与辉煌，都已成为过去。难以割的，唯有一份亲情。
您匆匆离去，给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行，在我们心里树起了一座丰碑。
一生辛苦默默无闻不求名，举世操劳鞠躬尽瘁为他人。
当你思念我时，请抬头看看天上，那繁星中最亮的一颗，便是我的目光。
1．碑文
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。东汉学者、书法家蔡邕坦诚地表白过：“吾为天下碑文多矣，多有惭容，唯郭有道无愧于色矣”，他写了一辈子的碑文，只有一篇《郭有道(名泰、字宗林)碑文》是名副其实的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。唐代韩愈被苏轼称为“文起八代之衰，道齐天下之溺”的思想家、大文豪，一生写了大量碑文，而千古传诵的只有《柳子厚(宗元)墓志铭》。宋、明、清等时代，著名文人写的碑文，真是汗牛充栋，却只有明代文学家张溥写的《五人墓碑记》脍炙人口。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做“篆额”。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做“书盖”。有了“篆额”和“书盖”，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。
2．碑文的影响
经过两千年历史的陶治，碑文已形成一座特殊的文化宝库。对后世诸多学科、社会风尚等方面都具有深远的影响。
古时的帝王、将相、豪绅富贾活着享尽人间富贵，死后还要继续享受(尽管是不可能的)。在物质上(含生灵方面)君王死后，除了让自己喜爱的大臣、武士、嫔妃殉葬外，还把大量的金玉珠宝也埋在墓中。秦皇杀“三良”(三个良臣)陪葬，国人以歌谣表示抗议，也是对三良献上的挽歌或口传墓铭。秦皇兵马俑坑已列入世界奇迹，据测有待发掘的秦陵其他部分，将更会使全球惊叹。秦陵的穷奢极侈，堪称举世无双，而秦始皇却未能像汉以后的统治阶级那样，死后也要占有人间的精神产品(虽然死后就不可能占有)以美丽动人的文词，把死者赞扬，为超越时空，可以勒之金石，播之诗乐，或以浓色重彩在墓道墙上绘起壁画(多是让死者升天，与神话故事相结合的内容)或在墓中与崖石上选像，让死者与佛道神仙为伍。于是历代都有大批的文学家、书法家、画家、雕塑家为之服务。文人们为了获得较丰厚的润笔费或酬金，不惜牵强附会，编出溢美过誉之辞，写出标新立异的字体，制出巧夺天工的碑刻或雕塑。墓碑催生了碑文、墓志、墓志铭、神道碑的文体。碑文、墓志又推动了人物志、地方志乃至传记文学。墓志铭又衍生了铭类文体，为诗、词、曲特别是抒情诗、骈体文等提供借鉴。碑文、志、铭为历史学、考古学、民俗学、丧葬学、社会学、经济学储蓄了丰富的资料与可信的实物例证，大型碑体特别是神道碑以及墓道、墓穴与墓内的布局、陈设、装饰，又成为绘画、雕塑、建筑、装潢等学科、行业的难得的参照物。
常言“碑以书传”，这书指的是书法。无论是墓碑、庙碑、纪念碑，往往是与书写者的名气最有关系。古代的书法家都写过很多碑文。由于水、火、战乱等灾祸的毁坏，名家写的碑文流传下来的那怕是断碣残碑都弥足珍贵，如能得到蔡(邕)、颜(真卿)、柳(公权)、欧(阳询)、苏(东坡)、赵(子昂)等人写的碑文，便价值连城了。汉代盛行隶书(字)是对周秦时代使用的篆体的一次重大革新。隶书虽笔法简练、圆润，但到了北魏时期，书家仍嫌其呆板不够自由。书法家只有在写各种碑文时各抒胸臆，于是由隶书蜕变出一种新体，后世称为“碑体”，它不像篆体的古奥，也不像真(正)字的呆板，也不像草体的难认，更不像隶书的四平八稳。别笑它缺个点，少一撇，别嫌它拐弯磨角的不大到位，但它写起来随和，看起来顺眼。因当时的真迹流传下来的极少，主要是从洛阳北邙出土的大批北魏墓碑，后世书法家文人十分珍视，加以研介临摹，自成一派为“魏碑”体。这也是碑文释放出一支奇葩。现在很受青年书法爱好者的青睐，谁能料到原本毫无艺术性与学术价值可言的墓碑，经过历史风雨和万人打磨，却展现出它多彩的面貌来。
碑文大全范文 第13篇
朱氏家族五祖坟后裔们：
人本乎祖，世代相传。朱氏家族在中华姓氏普中位居十四，九千多万人口，真是树大根深，枝繁叶茂。五祖坟后裔，人丁兴旺，人才辈出，各自奋斗在社会各条战线上，为国家繁荣、社会进步作出了巨大努力。今年，先祖们地下有知，也为此而兴奋不已。六月二十三日一伙不法分子，耖动了我们祖先，盗走了古墓石雕，在当地父母官朱建平和族裔代表朱红等人报案后，花坪派出所迅速主办了此案，现已将部分不法分子缉拿归案，厉经千辛，已将古物追回。在朱以素先生等人的倡导下，组织了五组坟就近的后裔们近百余人，给花坪派出所献了一面锦旗，名曰：“树神警雄风，促民族和谐”。鞭炮鼓乐齐鸣响彻云宵，甚是隆重。借此机会，在大家的'拥戴下，组织了祖坟修缮代表小组十三人（详见附表）。
小组成员于当日蛭实地勘察后商定：尊重古墓原有风貌，重点修复完善；新筑拜台，拜台下方建一米高，二十米长的功德碑，将捐资百元以上者，按数额排列，刻入功备碑；广场中央建一坐四米见方，六米六高，钢筋混凝土结构的碑亭，亭中建一坐一米见方，五米高的朱氏家族五祖坟纪念碑，正面为主题，左侧序述朱姓起源，右侧序述五祖坟来龙去脉，简介朱和中先生等名人；后面记叙本次活动意义，镌刻派序及朱子治家格言；沿坟茔建修一条环形公路，路旁用松柏及长青树类绿化；不用名贵树种及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美观大方，质量坚固为标准，方便观光祭祀为目的。
此基功德，能从真正意义上体现祖训“孝悌忠售、礼义廉耻，仁诚勇恕、勤俭谦和。”用现代话讲，能促进和谐社会发展，推动文明建设进程。但此项工程浩繁，需要大量的资金，要真正成为现实，只能依靠全族力量，出力献计。经小组商定：倡议，凡五祖坟后裔，能自食其力者，都有义务同修功德。当然人上一百，种种色色，参差不齐者有之，更有甚者，爹妈不认，照穆不分，何谓朝祖之意，但朱氏家族自古积德行善，依然兴旺发达，辈出毕竟占绝大多数明理事端，认大体，顾大局，相售我族后裔不是因为吝啬几块钱，而是关系到在芸芸众生中有何颜面如何立足的问题。捐资善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限数额，损资请于八月三十一日前捐到联系人手中，外地捐款可汇入专账。同时留下姓名、住址、联系方式，我们将以花名册形式反馈信息。资金收支、建立帐户，由专人管理，小组计论使用。待工程竣工后，做好详细说明，反馈给每一位捐资者一份，永久保存，作为纪念。
初步拟定，秋收后动工，春节前竣工，在节假日内，统一时日，组织张家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪镇六班鼓乐队、六乐合凑、邀请县民宗局当地政府及有关单位届时光临，通知本族后裔、自备祭品、集中朝祖、告慰亡灵，昭示后裔，永世不记忘。
倡议人：xxx
20xx年x月x日
碑文大全范文 第14篇
今天，我去了碑林博物馆，在那里，我看见很多的碑石，那些碑石都是古代流传下来的书法作品，我能见到它们，真是太高兴了。
我们一走进去，就发现了六座亭子，我们再往里走就发现了座大的亭子，我们看到了上面的碑林两个字，我立刻发现碑林的“碑”字少了一撇，难道林则徐写错字了吗？根据讲解员的介绍，我才知道了：原来书写这两个大字的林则徐是有意将字少写一笔，因为古代在书法界，讲究对称，少写一笔会更有美感。
我们往第一展厅走，那里面有很多的碑，碑上的字体有草书、行书、楷书、隶书，还有小篆，每种字体都各具特色，有的字体娟秀，有的行云流水，还有的豪放大气。里面珍藏了很多书法大家的作品，有柳公权、颜真卿、王羲之、唐太宗等等。
展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，还有文字游戏《画里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的竹子，可走近仔细看，却是一个个字，还是一首诗呢！画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清楚楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不可思议。
走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我认识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了准确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的态度，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。
碑文大全范文 第15篇
如何写碑文
[ 写给友人 ]
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。
朋友,相识、相知、相念……
[ 各行业墓志铭 ]
医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋；
育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生
师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中
程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
[ 写给夫妻对方 ]
夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；
弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
[ 感恩父母 ]
忘不了的'养育之恩，割不断的儿女情
聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地
英年早逝痛不已 清风明月永思念
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻――我的母亲
母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生
俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空
留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少
爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆
身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆
庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
清名终古长留 有才有德事业长存
道至今犹在 为国为民斯人可法
留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范
继承革命家风 遗言长示后世儿孙
长记慈惠传后世
永留典范在人间
多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器
一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱_武继良风
寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载
仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读一百年
节俭律己，抱儿育女，恩情难忘 严父荣归，想念惟流伤感泪
勤力持家，养子扶孙，功德圆满 子孙哀悼，惭愧未报养育恩
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
著作等身身不老
子孙维业业长存
慎终不忘父母志
追远常存孝子心
正气一身昭日月
仁德两字传子孙
养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！
养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩
忘不了的养育之恩，割不断的儿女情
爸爸妈妈 原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻――我的母亲。
父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念
百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩
慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂
劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古
一生奉献于儿女，心底无私天地宽；
严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；
于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；
春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀仍忆旧音容；
寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年；
碑文大全范文 第16篇
是什么力量，让我们为之动容?是什么精神，让我们自豪回首?是什么努力，让我们感到无限的骄傲?是那红军二万五千里长征，那伟大的壮举，光辉的历程!
长征，是一部中国工农红军艰苦卓绝的战争史书!长征，更是一座中国苦命史上的不朽丰碑!
1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军为了摆脱_的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地开始长征。长征期间共经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。1936年10月，红二方面军和红四方面军长征到达甘肃，同前来接应的红一方面军胜利会师。红军三大主力会师，宣告红军二万五千里长征胜利。
红军跨越11个省，所到之外哪里没有红军的热血?四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺沪定桥，翻越大雪山，攻占腊子口。终于迎来了“三军过后尽开颜”的观腾。就在那段峥嵘的岁月，30万红军经过了长征只剩下了3万，但这用无数生命写下的英雄史诗，已经成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。
长征中，几乎每天都有人饿死，冻死，长征的艰辛是我们这一代人无法想象的。然而队伍每天都在顽强向前，这正是千百年来我们所固有的，具有强大凝具力，鼓舞力，战斗力和创造力的民族精魂。从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。历史雄辩地证明!“民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。
同学们，当你沉溺于玩乐，失去自我的时候;当你留连于手机电脑，不思的时候;当你吃着零食，喝着饮料的时候……想一想长征吧，想一想80多年前的那些人那些事，那些心酸。
作为二十一世纪的主人，我们应该有远大的理想，自强不息。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。
同学们，让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的阳光，追寻火红的太阳!
碑文大全范文 第17篇
上联：得山水情其人不朽
下联：怀凌云志儿孙必贤
上联：祖考贻谋唯勤与俭
下联：孙苗长乐既翁且眈
上联：蹈德咏仁路无不畅
下联：正身履道乐以相传
上联：仁义自修君子安乐
下联：勤俭传家后代利贞
上联：得山水情其人不朽
下联：怀凌云志儿孙必贤
上联：德沐桃李名高金鼎
下联：功裕芝兰节映冰壶
上联：传家不外为善两字
下联：教子只在积德一端
上联：剪月裁云深恩长在
下联：问晴课雨美德永恒
上联：山川豪气元龙高卧
下联：英灵遐想仙鹤常游
上联：山辉川媚光华相映
下联：子贵孙贤仁寿同登
上联：盖世功名不矜不我
下联：一心道德在敬在诚
上联：懿德长存子孙托福
下联：非份莫求世代永昌
上联：福地洞天先贤独得
下联：近山流水后辈共怀
上联：取静于山寄情于水
下联：虚怀若竹清气若兰
上联：五里巨梁长留浩气
下联：灵安仙山永慰英灵
上联：一生辛勤德传梓里
下联：终身节俭范式亲朋
碑文大全范文 第18篇
爨氏作为南中大姓、豪族，有着悠久的历史。
三国时期，今云南、贵州和四川南部称为“南中”，是蜀国的一部分。南中地区的豪族大姓主要集中在朱提（今昭通）、建宁（今曲靖）两郡。
早在三国时代，诸葛亮亲征云南，平定南中大姓叛乱后，“收其俊杰”为地方官吏，其中就有“建宁爨习”，官至领军；诸葛亮又“移南中劲卒”，充实蜀汉军队，“分其羸弱，配大姓焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部”。
当时，南中最有势力的大姓为霍、爨（cuan四声）、孟三姓，公元399年，霍、孟二姓火拼同归于尽后，爨姓成为最强大的势力。至南北朝，爨氏已称雄南中。
今爨氏后人已不可考，然两碑的记载，足以说明爨氏一族数百年的繁华显赫，以及丰厚的文化底蕴，见证汉族移民带进南中的汉文化，在豪强大姓统治者中部分地被长期保存下来，并与当地土著文化相融合的过程。
爨文化是继古滇文化之后崛起于珠江正源南盘江流域的历史文化，是多元的复合体。“两爨碑”无论是行文风格、职官提名，还是碑的形制，以及大爨碑碑额的饰物朱雀、玄武、穿耳等都有明显的汉文化特征。不过从“两爨碑”的艺术风格讲，它又带有南方民族特有的野、蛮、怪的气质风格，既含有农耕民族严谨务实的文化心理，又有游牧民族粗犷奔放的蛮夷之气。
1961年3月，大爨小爨碑同时被_公布为全国重点文物保护单位。
爨龙颜碑
全国重点文物保护单位。全称“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑”，俗称大爨碑。位于曲靖市陆良县薛官堡村。立于南朝刘宋大明二年（458），高米，宽米，为同族爨道庆撰文。碑阳正文24行，行字数不等，共存904字；碑阴题名3列，行字数不等，共312字；圆首，上部浮雕青龙、白虎、朱雀，其下有穿，穿左右分刻日月纹，日中有Z乌，月中有蟾蜍，穿上部正中刻题额。
此碑早在元代李京《云南志略》中就已著录，明清云南志书均有记载.清道光七年（1827），云贵总督阮元访获时已倒卧荒阜，后命知州张浩建亭保护并题跋。
碑文记述了爨氏家族的远祖世系，墓主爨龙颜祖孙三代的职官仕历及本人的显赫功勋，虽充满溢美之辞，但为研究爨氏历史提供了宝贵的实物资料，可补正史之不足。
碑阴职官题名3列，反映了当时职官组织的详细情况。因其系统完整，而成为举世罕见的关于南朝政治制度的实物佐证，也为研究爨氏_组织结构提供了宝贵的实物资料。
《爨龙颜碑》书法雄强茂美，笔力遒劲，在中国书法史上占有重要的地位，是研究中国汉文字由隶书向楷书递变过程的实物佐证。
爨龙颜碑立于南朝刘宋二年，此碑用笔以方整为主又兼有圆转笔法，结体雄强茂美，大气磅礴，书家对它多有推崇。范寿铭：《爨龙颜碑跋》说：“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”康有为对此碑推崇备至，说此碑“与灵庙碑同体，浑金璞玉，皆师元常（锺繇）实承中朗之正统。”他在《碑品》中将爨龙颜列为“古今中外楷书第一”，赞其“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意弃，当为隶楷极。”
在碑文的最后，这样记录：宁州刺史爨龙颜的长子鳞弘早逝，次弟鳞绍，三弟鳞暄，四弟鳞崇等建立此碑，大明二年九月初一，嗣孙硕子硕某硕端硕万硕思硕闾硕罗硕闼硕俗等敬立，督造石碑的是爨府主簿益州杜长子，碑文是建宁爨道庆作。
爨龙颜碑，词采富丽，文笔凝炼，富于感情，反映出南中知识分子爨道庆有相当高的文学修养。就书法而言，笔力雄强，结体茂密，继承汉碑法度，有隶书遗意，运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸。有人将它与嵩高灵庙碑相比，认为“淳朴之气则灵庙为胜，隽逸之姿则爨碑为长”，“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”（范寿铭：《爨龙颜碑跋》）康有为说此碑“与灵庙碑同体，浑金璞玉，皆师元常（锺繇）实承中朗之正统。”足见书家对它的推崇。
由于书法精美，常有千里之外觅拓本学书者，道光年间曾有人为诗纪其事：“吾家小阮好作字，虎卧跳有深嗜。远来万里求此碑，桂阮颇详王未备。千钱买寄汝一观，朴散风神同北魏。”民国年间，有人伪作“元丰二年（1079年）春社祭祀日十二世孙吉如手拓”的“古本”，以“五百金”高价出售。有人受骗，还自以为得“宋拓最初之本”呢。
爨宝子碑
全国重点文物保护单位。东晋碑碣。全称“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”碑。位于曲靖市第一中学校园内。因与现存于陆良的“爨龙颜碑”相比，因碑体较小，文字较少，而称为小爨碑。
碑立于东晋义熙元年（405），此碑于清乾隆四十三年（1778），在云南南宁（今曲靖）出土，当时并未引起人们的重视，后来被一乡民用做压豆腐的石板。
咸丰二年，曲靖知府邓尔恒发现豆腐上有字迹，大为惊异，急忙派人找到卖豆腐之人。将碑石运回府中，后置于城中武侯祠。当时，正是碑学大兴而帖学告退的时代。所以，它一经发现，其怪诞的用笔，随意的结体所表现出的古朴味道，立刻引起人们极大的兴趣，被视为书法作品中的奇珍异宝，阮元称它为“滇中第一石”，康有为誉为“已冠古今”。
1937年在曲靖第一中学校园内建“爨碑亭”保存至今。
碑青石质，碑体长方形，方首。碑身高米，宽米，厚米。碑额题衔15字，碑文凡13行，每行7～30字不等，下列职官题名13行，每行4字，全碑计403字。碑左下方刻有清咸丰二年（1852）曲靖知府邓尔恒跋，记碑出土及移置经过。
墓主爨宝子不见史籍记载，从碑文得知，爨宝子是东晋宁州郡（今曲靖市）同乐县（今陆良县）人，官至“振威将军”“建宁太守”，23岁去世。因墓主去世较早，碑文内容大多为对爨宝子的谀颂之辞，事迹记载甚少。
碑文记述爨宝子生平，系爨部族首领，世袭建宁郡太守。滇人袁嘉谷曾为碑亭撰书一联“奉东晋大亨，宝子增辉三百字。称南滇小爨，石碑永寿二千年。”这里的“三百”、“二千”，是为了语言对仗，取其约数。实际上立碑，已有将近1600年历史，碑文共有388字。大亨是晋安帝壬寅年（公元402年）改的年号，次年又改称元兴，至乙已（公元405年）又改号义熙。云南远在边陲，不知内地年号的更迭，故仍沿用。
碑文大全范文 第19篇
上联：流水夕阳千古恨
下联：春风落日万人思
上联：年年祭扫先人墓
下联：处处犹存长者风
上联：三月光阴槐火换
下联：二分消息杏花知
上联：山清水秀风光好
下联：月明星稀祭扫多
上联：相逢马上纷桃雨
下联：喜见树前闹杏花
上联：杏酪榆羹当来次第
下联：石泉槐火梦到赏时
上联：春回大地九千万里寒食雨
下联：日暖神州二十四番花信风
上联：百六日佳晨杏酪榆羹何处梦
下联：甘四番花信石泉槐火为谁新