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带分论点议论文范文大全 第1篇
春天的色彩是柔嫩的，秋天的色彩是枯燥的，冬天的色彩是单调的。而唯有这夏天的色彩，绚丽多彩，让人心醉。想想吧，如果夏天没有苍苍的青山，蓝蓝的大海和鲜红的玫瑰，那谁还会赞叹夏天呢？
当然，绿是夏天的主角，但并不意味夏天的乐趣尽在绿。固然绿的葡萄架，绿的小树丛令人赏心悦目，可碎金闪烁的小河在夏天更是儿时的天堂。
中午，凉席和蒲扇并不能驱赶热和烦躁，几个小伙伴偷偷约好，到大河里痛痛快快的洗个澡。
冰楷、门板，凌空起路——呼，入水漂亮。看吧！河敞开胸怀在拥抱你！这里有多少男孩子的野性和自豪，消除了多少忧愁和烦恼。
绿色是夏天的内涵，金色使夏天光辉灿烂。
有人诅咒夏天的骄阳，说它使人酷热难熬，埋怨后异，当年没抱怨它一齐射下来。
我偏偏感谢后异，感谢他留下这片光明、这腔炎热，有了他，这才有万物的欣欣向荣，蓬勃生机。
春雨稀疏，秋雨连锦，冬雪轻飞，而唯有夏天，有时挟着狂风，伴着闪电，带着火一样的热情倾注大地，让人感受一种雄性的美充溢心间；有时又静悄悄，轻微微，略显羞涩地敲响你的窗棂，使你被一种女性的温柔感化。
一条彩虹，勾起你多少遐想啊！你不禁要感叹大自然造物之妙：可就在这时，它匆匆离去，只留下一声感叹和一丝遗憾。
喧闹的一天平静了下来，夜色笼罩大地。
带分论点议论文范文大全 第2篇
夏天的景色，美丽动人。
夏天的柳树像少女的头发在微风中飘动，还有小草，小草在微风中点点头，好像在和夏天问好，还有小花，小花有一点弱小，不是那么的坚强一样，还有小动物小鸟，就说小鸟吧，小鸟在枝头唱歌，还有一些不知名的小动物在跳舞唱歌，而人们又把那又厚又重的衣服给放了起来，又把裙子，短裤，T恤衫给穿了起来。又开始繁忙的工作了，
过了几天，老天爷好像给我们一个下马威，我们一点都不怕这个下马威，我看见豆大的雨点打在窗户上，这雨点又大又硬，我伸手试一试，豆大的雨点打在身上真疼啊！那外面的树都低下了头，任凭风雨的敲打，而小动物们也是不能被这么小的风雨给打垮，而是坚强和老天爷的下马威做着斗争，而人们都躲在家里，不出来，这时的我们是那么渺小，都不如一个没有门牙大的小蚂蚁呢？
过了一会，天晴朗，小树都不在变得很渺小而是笔直耸立，小动物们更是高兴得不得了，它有的在天空飞，有的在地上跑，有的在歌唱，人们又开始繁忙的工作。
我爱夏天迷人的景色！
带分论点议论文范文大全 第3篇
春天悄悄地走了，夏天快乐地跑来了。
人们在热情的夏天里用不同的方式解暑。可爱的孩子们喜欢吃各种味道的冰激凌，一边大口大口吃自己手里的冰激凌，一边眼巴巴看着别人手里的冰激凌。忙碌的大人们喜欢在休息的时候去游泳池、江边、海边游泳。清闲的老人们喜欢搬个椅子坐在树荫下，一边唠嗑一边乘凉。
夏天不但热情而且很热闹。白天成群结队的知了在树上“知了、知了———“叫个不停。夜晚每一只会唱歌的青蛙都会在田边、在池塘里进行表演。
其实我最喜欢的是夏天的味道。只有夏天的街路两边才会有大排档，人们走出家门来到大排档享受美味的食品。人们一边喝着啤酒，一边吃着肉串。烤箱发出“滋啦、滋啦“的烤肉声后，肉串的香味就马上钻进了人们的鼻子里，闻着那香味让人直流口水。
夏天给我留下了很多美好的回忆，我喜欢这热情的、热闹的、美味的夏天。
带分论点议论文范文大全 第4篇
有关拟写议论文分论点示例讲解
议论文分论点常常从“类——是什么” “谁——对象”“因——为什么”“果——会怎样”“法——怎么做”等五个方面分析。要求：扣得住、分得开、排得顺。
1、扣得住——所列的'几个分论点应从同一角度回答同一问题，以免造成逻辑混乱。不能一个从“类”的角度，一个从“果”的角度。
2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：过去——现在——未来，人——集体——国家，物——人，自己——他人——社会。
拆分时需要注意以下问题：
1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
5、分论点的语言要精练，一般控制在15—30字之间。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
带分论点议论文范文大全 第5篇
我很喜欢那样一个比喻：^v^人是能思考的苇草。^v^也许思考就是那个让人能够凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的本事赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德以往说过：^v^有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。^v^这句镑刻在人类思想的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，供给了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才能够真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在确定认知事物的时候必须都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，可是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生必须能够算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，^v^无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫^v^这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难理解一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们能够找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人必须会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵能够思考的苇草也许也应当这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更能够算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
1.分数
分数，可能是每个人都想要得到的，可是，分数又是不尽人意的，有些人会说分数不就是那么大？有些人则不以为然，认为分数并不重要。
分数，其实很容易看懂。
分数，是每个人都想要的。
分数，是每个人都想要得到的，可是，分数又何尝又不是我们想要得到的呢，分数又何尝不是这么大呢？分数又何尝不是我们所想要得到的呢？
分数，不是一个很重要的，它是人生最重要的一部分。
分数，是每个人都要得到的，可是，分数又何尝又不是我们所想要得到呢？分数又何尝又不是我们所想要得到的呢？分数，其实很重要。因为，分数并不是我们想要得到的，它并不是我们想要得到的，而是我们所想要得到的，它是我们想要得到的，可是，分数又何尝又不是我们所想要得到的呢？
分数也许会是我们所想的。分数是我们想要的。
分数是一种不可能，它是那么不可能，它是我们所想要得到的。分数只能看到一点，它也许是一个不明确的概念。
分数，其实也很重要！
分数，其实很重要！
分数是我们所想得到的！
分数，是我们想要得到的！
分数，不可能重来！分数的重要！
分数，其实很重要！分数，其实很轻很重！
分数，其实很重要！…………………………………………
分数，其实很重要！其实，分数也很重要！……………………………………………………………………….
分数，其实很重要！………………………………………………………………………
带分论点议论文范文大全 第6篇
议论文如何设置分论点
当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到证明或论证无力。那么，如何设置分论点呢？下面介绍几种常见的分解方法。
1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如说‘面子’，有篇文章论证的中心是维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。
2、因果分析法。这里的因是指分论点，果是指中心论点。在确立了中心论点(果)后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证青年时代是黄金时代，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。
3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明实践出真知，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的'关键。这样正反对照，就可以进一步明确实践出真知的观点。②一分为二地分析，如要论证成才的关键不在于逆境，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在逆境能否出人才的总论点之下。
4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。如要论证争做跨世纪的接班人，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。
5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如常立志与立常志，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把常立志和立常志这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。
以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如是什么？，为什么？，怎么办？，就此列出分论点，然后再进行筛选。何永康先生曾经说过：在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。
带分论点议论文范文大全 第7篇
作文分论点是什么？一个人的作文水平，是否有高于别人的能力？一个人的作文水平是否有高于别人的能力？……而在我们这个社会里，作文分数的高低就在于我们对作文的热爱。
作文分论点是什么？一个人的作文水平如何？是否有高于别人的能力？
作文分论点是什么？是对作文的热爱？还是对别人的热爱？
这就需要我们热爱，热爱他的学习，热爱社会、热爱生命，热爱生活。这就是热爱，热爱这个社会、热爱我们这个社会。
这里面有一个词语叫热爱。
热爱，是一个多么熟悉的词啊，但在我看来，热爱并不需要一定的表达方法，也不需要有多么强迫自己的学习。
当你的成绩考的差了的时候，你会想一想，你是怎么做的呢？你想想，如果你没有考好，你又是怎么考的？如果你没有考好，你又是怎么考的？你又是怎么考的？如果考差了，就会有人对你大骂大骂。
你知道吗？在你考差了的时候，你就会有人对你大发雷霆、暴跳如雷，这样你就会变成一个可怕的人。
如果你不考好，这样你的成绩就会一直下滑，直到你的成绩下降为止。所以说，我们一定要热爱我们的学习，热爱我们的学习。
如果你不热爱学习，不热爱学习，那你就真的变成了一个可怕的人了。
热爱学习就会变成一个可怕的人。
带分论点议论文范文大全 第8篇
生死之间可能没有什么交集，但一定要注意“生死之间”。
生死之间，有着许多的相似之处，也许这就是生命的本质吧。但是，生命之间的距离，却不是一个人能够跨越得上的。
一天下午，天色很阴冷，我和同学们正在教室里上语文课。突然，一阵“隆隆”的雷声从天而降，紧接着，一道银光闪闪的闪电从窗外划过。接着下起了倾盆大雨，我的同桌没带雨伞，他只得站在教室外。我看着这情景，眼泪不由自主地在眼眶里不停地打转，心想：这场大雨可真可怕呀，如果不是我自己没带雨伞，那么，他就会被淋成落汤鸡的。这时，一个身影出现在了教室门口。“是谁呀？”我问道。“就是我同桌的朋友。”“是吗？是我？”“是啊。”我们两个人的目光相对了，他的眼珠子都快转晕了：“我，我……我……”
雨越下越大，我们两个人都快要被雨淋湿了。
我的心情也随之沉重，因为，我们两人的友情就这样破碎了！我们两个都是一个同桌，我们俩谁也不想分开。
我们俩的友情，就是这样。一个人，可以在学习上对对方的帮助，一个人，可以在生活上对对方帮助。
生死之间，有着许多的相似之处，也有着许多的相似之处；也有着许多的相似之处，也许这就是生命之间的相似之处吧！
带分论点议论文范文大全 第9篇
我最喜欢的季节是夏天，因为夏天是舒适的，欢乐的。
清晨，晴空万里。阳光把一切都镀上了一层金黄色。小鸟起身，开始唱出她那优雅的歌曲。空气格外清爽，还带着一种鲜花的芳香，吸一口，真是令人心旷神怡。
中午，骄阳似火。小草低着头，树枝也耷拉着脑袋，人们汗流浃背，气喘吁吁。偶然，会出现拂过万物轻轻刮来的凉风，好似清凉的甘露沁入人们的心田。大家都情不自禁地说：“好凉快。“
下午，火辣辣的太阳把大地烤得滚烫滚烫的。老人们坐在树荫下，扇着扇子下棋。林中的小鸟，都懒懒地坐在树枝上，好像在做“丰收“的准备。
傍晚，人们在家里坐着，躺着，吹着空调。我就喜欢这样，躺在软绵绵的床上，吹着凉快，清爽的空调时，热呼呼的感觉立马消失，变得神清气爽，恨不得一直吹下去。永不停止，不下床活动，一辈子过上这么轻松的日子。
夜晚，晚风习习，静悄悄的。天上，一只只灿烂的小星星眨着眼睛，萤火虫满天飞，像一个个小灯笼浮现在眼前。人们进入了梦乡，几乎都在想：“夏天多好呀。“
夏天，是炎热的，但也是舒适的，欢乐的。一年四季都美丽，但夏天是轮到人们享受美好人生的季节。
带分论点议论文范文大全 第10篇
1.“是什么”法(标志性词语为“是”“就是”“即”“则”“意味着”等。)
2.“为什么”法(标志性词语为“能”“才能”“让”“使”“会”“利于”“因为”“可以”等)
3.“怎么办”法(标志性词语为“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必须”“源自”等)
4.领域并列法(标志性词语为“在……上”“在……面前”“体现在”“面对”“学习-工作-生活”“文学-艺术-科学”等)
5.从小到大法(标志性词语为“人生-企业-国家”“个人-政党-社会”等)
6.角色分解法(标志性词语为“官员-商人-百姓”“自己-别人-社会”等)
7.古今未来法(标志性词语为“历史-现代-未来”“古代-今天-明天”等)
●设分论点的要求：一定要设三个或三个以上分论点，三个分论点要“扣得住”“分得开”“排得顺”，要句式一致，长短相当。
带分论点议论文范文大全 第11篇
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都包含某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了^v^，副作用可不是一般的大。
阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能到达这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
带分论点议论文范文大全 第12篇
议论文论点论据大全
顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。
1、拼搏是取得成功的法宝。
2、拼搏需要勇气和毅力。
3、拼搏是竟争的需要。
4、拼搏的黄金岁月是青春时代。
自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。
1、自尊是自强的支撑点。
2、自尊才能赢得他尊。
3、自尊不等于自傲。
4、自尊就应严于律己。
廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。
1、廉洁奉公能远离腐败。
2、廉洁奉公者能青史留名。
3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。
4、廉洁奉公应从身边的小事做起。
遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。
1、遵纪守法有利于安定团结。
2、慎独是遵纪有力保证。
3、加强纪律性，革命无不胜。
4、遵纪守法应成为一种社会风气。
诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。
1、诚实守信是取得成功的保证。
2、诚实守信者能得到他人的尊重。
3、诚实守信是一种内在美。
4、诚实守信是人与人交往的前提。
俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。
1、节俭是中华民族的优良传统。
2、节俭是反腐倡廉的保证。
3、节俭是人的一笔宝贵财富。
4、节俭是致富之道。
去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。
1、去恶从善能净化社会风气。
2、去恶从善应从小事做起。
3、去恶从善应有明确的是非观。
4、去恶从善需要足够的.勇气。
志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。
1、志节是自我激励的法宝。
2、志节是中华民族傲立于世的支柱。
3、志节能使人乐观向上。
4、志节是衡量人道德品德的一杆称。
助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。
1、助人为乐能加忆社会文明的进程。
2、乐于助人能享受快乐。
3、乐于助人是中华民族的传统美德。
4、乐于助人的人能得到社会的称颂。
尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。
1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。
2、尊老爱幼能体现出个人的品德。
3、尊老爱幼重在理解和关爱。
4、尊老爱幼应从身边的小事做起。
顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。
1、拼搏是取得成功的法宝。
2、拼搏需要勇气和毅力。
3、拼搏是竟争的需要。
4、拼搏的黄金岁月是青春时代。
自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。
1、自尊是自强的支撑点。
2、自尊才能赢得他尊。
3、自尊不等于自傲。
4、自尊就应严于律己。
廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。
1、廉洁奉公能远离腐败。
2、廉洁奉公者能青史留名。
3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。
4、廉洁奉公应从身边的小事做起。
遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。
1、遵纪守法有利于安定团结。
2、慎独是遵纪有力保证。
3、加强纪律性，革命无不胜。
4、遵纪守法应成为一种社会风气。
诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。
1、诚实守信是取得成功的保证。
2、诚实守信者能得到他人的尊重。
3、诚实守信是一种内在美。
4、诚实守信是人与人交往的前提。
俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。
1、节俭是中华民族的优良传统。
2、节俭是反腐倡廉的保证。
3、节俭是人的一笔宝贵财富。
4、节俭是致富之道。
去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。
1、去恶从善能净化社会风气。
2、去恶从善应从小事做起。
3、去恶从善应有明确的是非观。
4、去恶从善需要足够的勇气。
志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。
1、志节是自我激励的法宝。
2、志节是中华民族傲立于世的支柱。
3、志节能使人乐观向上。
4、志节是衡量人道德品德的一杆称。
助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。
1、助人为乐能加忆社会文明的进程。
2、乐于助人能享受快乐。
3、乐于助人是中华民族的传统美德。
4、乐于助人的人能得到社会的称颂。
尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。
1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。
2、尊老爱幼能体现出个人的品德。
3、尊老爱幼重在理解和关爱。
4、尊老爱幼应从身边的小事做起。
带分论点议论文范文大全 第13篇
当我听到新年的第一声雷响时，我知道，暮春到来了。
我跨出家门，看到了春雨已经把将要来临的初夏打扮得像小姑娘一样。当我打着小伞，漫步走在学校的小道上，我看到那玲珑小巧、清新俏丽的雨花时，甚至会痴情地把手伸向雨中，想在无边的雨中摘一朵小雨花细细端详。西边的小河里，小雨花扑打着水面，绽放出一朵朵小雨花。
雨终天停了，这一场雨似把暮春洗了一个舒服的澡。湿润的空气中夹杂着泥土的芳香，随着清新风迎面扑来。真盼望在天边出现一道彩虹，体验一下“赤橙黄绿青蓝紧，谁持彩练当空舞“的情境。
雨后的花圃焕然一新了。原先盛开的花儿，早已没有了踪影，满地都是凋谢的花瓣儿，将碧绿的草地洒上了一层花巾。草儿更绿了，小树更茂了，小蜜蜂也不见了，一切都告诉我们：夏天要来了。
这是春天最后的一场雨吗？你瞧，太阳把耀眼的光线洒向了大地，一切都呈现出光亮的了。大街上，男女老幼们的欢声笑语，和着各种车辆的鸣叫声，多想把春天留住呀！但，春还是渐渐走了，它把绿色留给了我们，把新的希望留给了我们。
让我们把春天延续，快快乐乐地走进夏天吧！
带分论点议论文范文大全 第14篇
“分论点。”是什么意思呢？我一边吃着零食，一边回忆着我们学过的课文《论分术》。我的脑海里浮现出一个疑团：这篇课文里说的分论点是什么？我们又从哪儿来呢？于是，我便回到课文里，开始了我的“分析与讨论。”
我们来到了一篇《论分离》的文章。
这篇课文主要讲述了“分术点”在战国时代，秦国的一个国家，在战国初期，秦始皇的统治下，统治了一个家族。而这个国家的一个统治者，就是秦始皇。秦始皇为什么能统治下整个家族呢？就是因为他的统治者有“分”，有“不分”，才有了他的统治。而秦始皇呢，则不一样了，他的统治者，就是他的一个统治者——秦始皇。他的统治者，就是他的统治者。秦始皇是统治者，他的统治者，就像他的统治者，他的统治者，他的统治者。他的统治者，就是他的统治者。
我们继续向文章的大体内容走去。
我又继续往下看，看这一篇课文。
分论点的部分是分论点的关键部分，它是分论点的主要部分，它是论证的关键部分。分论点的部分是论点的关键部分。分论点在文章的结尾有一个很明显的部分：论点。分论点的关键部分是论点的主要思想和一些方面。论点是文章的核心、主要成分，就是论点的重要内容、一个主要内容、一个主题。三是分论点是论点的重要部分。论点在文章结尾是分出来的，论点是主要内容，就是论点。分论点的部分是分论点的关键部分，就是论点的关键，就是论点的结论。分论点的部分是论点的主要方式，就是论点的关键方面。
分论点的部分是分论点的关键部分，就是论点的基本方法。分论点在文章结束之前是分论点的主要方面。分论句是文章的主要内容，分论点是论点的关键部分。分论点的部分是议论文的关键部分，就是论点的部分，就是论点的部分。分论点是议论文的核心部
带分论点议论文范文大全 第15篇
微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的期望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心境，抹去不悦的色彩。
还记得海伦凯勒吗当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文教师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”
美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不明白，这使得宴会主人十分尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到十分难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自我的坏话一样。之后，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”
微笑不仅仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今日我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”
阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能欢乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧！
什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
点评：
这篇议论文观点明确，富有哲理。关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，规则又要道德支撑与呵护滋养，本文劝说人们遵守规则固然重要，但更重要的是道德为先，守护好自己的精神家园。让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率。
作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。
诚然，西塞罗临终前的理想看似最为伟大，当初的追名逐利、逃避尘世似乎是过于平凡的追求。其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。
生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，总认为自己正在做的事情枯燥、乏味、不够重要。似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。
然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么?每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。
最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的、很重要的事情。
我想每个人都应该有理想，当然，我也不例外。
我的理想是当一名特警，每当坚强的军人从我眼前走过时，我便会赞叹不已，他们多么庄严呀！他们为了祖国和人民，艰苦朴素，刻苦训练，冒着寒风，顶着烈日。他们一次次的克服困难，一次次的战胜自我，为了迎接幸福的未来，他们在努力，他们在加油。这就是钢铁一般的军人，为了他人，宁可牺牲自己。他们用意志铸就了一座钢铁般的长城，他们才是最可爱的人。
我的理想是当一名运动员，当他们站在领奖台上，伴着庄严的国歌，五星红旗冉冉升起，他们会情不自禁流出自豪的眼泪。为了获得荣誉，他们在台下咬牙锻炼，跌倒了再重新站起来，可是这些他们都一一克服了，经历了一次次的失败和一次次的持折后，成功终于降临。俗话说：“台上三分钟，台下十年功。”没错的，在台下辛辛苦苦的锻炼，而在台上，只有仅仅的那三分钟，为了这可贵的三分钟，他们就会发挥出十年工夫的价值。我的理想是当一名运动员，我会用我一生的勤奋来浇灌出灿烂的理想之花。
我的理想是当一名饲养员，每当我看见马路上，有一些无家可归的小动物时，我会心痛，就犹如一个人拿着刺刀穿过心脏一样，我多么希望我能把它带回家，和他们成为忠厚的朋友。然而，我无能为力，因为我太小，我似乎就要崩溃了，我会含着眼泪，留下悲痛与遗憾，迈着沉重的脚步离开。
如果你没有理想，那简直就是废人。理想是伟大的。为了你的理想，为了你的一生，奋斗吧！努力吧！加油吧！我的朋友，理想是让生命灿烂辉煌的“守护神”，会跟随你的一生一世，让你会有美好的回忆。理想是引路蜂，会永远带着你走向光明，走向幸福的未来。
我追求理想，我热爱理想，我珍惜理想，为了理想，我会战胜自我，发展自我，放飞自我。理想——我不能没有你！
带分论点议论文范文大全 第16篇
庖丁解牛论点议论文
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她“技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同样的道理，我们开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解了。
除了反复的练习，不断的巩固就行了吗？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的`技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，绕开障碍既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。
所谓心有灵犀一点通嘛！
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好这用刀的生存技能，就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，才能轻松自如解决问题。
所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
当然，对于学习也是一样，必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。虽然学习是很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，而不再是乏味、痛苦的。
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