辩证性议论文范文(推荐9篇)

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辩证性议论文范文 第1篇

学习辩证分析作文

高中语文必修四第四单元作文：学习辩证分析

人匆匆行过这一程，来时不带来什么，去时也不带走些什么，留下的只是他一生中对他人乃至这个世界的影响。

我们需要信仰。当我们在人生的分岔路口徘徊犹豫的时候，需要信仰指引我们前进的方向；当我们在布满荆棘的羊肠小道上前行时，需要信仰帮我们治愈受到的创伤；当我们被命运的天雷击中即将倒下，是信仰支撑着我们不倒下。

曹操有“老骥伏枥，志在千里”的毅力，是因为他有一统天下的信仰；陶渊明能“采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他“不为五斗米折腰”，有着“性本爱丘山”的信仰；杜甫能“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，只因他忧国忧民，有着为民造福的信仰。

可是什么又是信仰？现在的人们沉浸于纸醉金迷之中，追逐着地位和金钱，把原本干干净净的世界搞得乌烟瘴气，那不是信仰，那是贪欲。真正的信仰追求的绝不是那种庸俗的东西，它能使人油然而生一种敬意。

去过西藏的人都被那些朝圣的人震撼，那是一幅多么壮丽的景象啊！一群人用着最崇高的礼节向着他们的圣地缓慢前行，即使是不信教的人也会对那虔诚朝圣的身影充满敬意，那正是信仰的力量是信仰支撑着他们向前，是信仰让我们这群旁观者肃然起敬。

许多年前，我们站在那黄色的土地上，守护着我们的.每一寸土地，用血肉铸成一道长城，同仇敌忾，众志成城，将日军赶出了我们的地盘。今天，我们怀着同样的信仰，寸土不让。这是一个国家的信仰，无关利益，只关尊严。

国家的信仰立足于我们每个中华儿女的信仰，艰苦奋斗，自强不息一直都是我们的准则，它让我们国家在成长的路上踏着坚定的步子走向前方，是它帮助我们从一个落后的农业国发展成最大的发展中国家。

信仰正如一座黑暗中的灯塔，指引着我们向前，紧随它，我们才能渡过急流险滩，到达成功的彼岸。

辩证性议论文范文 第2篇

逻辑历史

由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。

A联系法：就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。

B发展法：就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。

C全面法：就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。

辩证思维运用

1、 学好辩证唯物主义，特别是掌握唯物辩证法，是我们运用辩证思维方法的根本。

2、 能够深刻理解、巧妙运用对立统一的观点，是运用辩证思维方法的重要关键。

简述方法

辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗争论(矛盾论)。或者说，辩证法就是矛盾论。用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。世界上只有两种世界观，一种是辩证法，一种是形而上学，辩证法和形而上学是从根本上对立的两种世界观。辩证法的基本特点是认为：斗争与联合相联结。这个思想也是辩证法作为方法论的基本思想.形而上学基本特点是认为：斗争与联合相脱离。它或者只见斗争，不见联合，或者只见联合，不见斗争。

这里所讲的“辩证法”和“形而上学”都是形式上的概括，而非内容上的概括。

不同时期的哲学家对辩证法有不同的认识，古希腊哲学认为它是论证和分析命题中的矛盾、揭露谈话的矛盾及克服矛盾的方法。德国哲学家G.黑格尔认为，辩证法研究对象本质的自身矛盾，不仅是一种思维方法，而且是一种宇宙观。马克思主义批判地继承了黑格尔的思想，认为辩证法是客观世界本身固有的规律，思维中的辩证法是客观规律在人的头脑中的反映，辩证法是关于普遍联系和发展的学说。

辩证法有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。

辩证思维方式的本质特征：辩证语义运动

1.思维与语义的关系

思维，作为对于对象的认识和把握的意识活动，从来不是单独的、空洞的意识过程，而总要有它的载体。这个载体，就是在文化中形成并对应于一定的主客体情况的语言符号。思维与语言符号相同一，思维借助于语言符号而进行，这是一般的公论。

另一方面，除了今日的机器思维之外，任何思维都属于一定的主体，由这个主体的主体性(主观精神)所支配，所控制，这也是一个客观的事实。对于认识着的思维而言，思维总是在其主体性的控制支配之下，运用着语言符号去把握、去表达客观对象的某种规定，某种意义，借以形成确定的认识。符号学已经指出：思维主体对语词意义的运用，形成了思维的语用侧面;语言对客观规定的表达，或者说所运用的语言的客观含义，就形成了思维的语义侧面。思维的活动和思维对于语言的运用(语用功能)，目的都在于让其语义能正确表达主体对客观情况的认识。因为，语义的主要功能在于认识，而这种表述本身又形成了语构。因此，可以说，借助于语言符号而进行的认识和把握着客观内容的思维，总有(或者说总要形成)它的语用(语言与思维主体的关系)、语义(语言与思维客体的关系)和语构(语言与自身系统或语言自身的结构系统的关系)三位一体的三重规定性。在这里，语用、语义、语构是互相体现的，语构作为一种结构形态，不过是语用与语义的表现形态。对于语用和语构，我们这里不讨论。要认识辩证思维的本质特征，我们只要集中于语义这一侧面就够了，只是要记住：语义是语用的结果，并且体现于语构之中，它不是孤立存

在的。集中于语义这个侧面，是从内容上、认识上考察辩证思维方式的必然要求。

辩证性议论文范文 第3篇

什么是辨证思维能力?简单的说就是可以运用辩证法分析解决问题的能力。也是人们通过概念判断、推理等思维形式对客观事物辩证发展过程的正确反映。反映在逻辑上要求人们必须把握研究事物的总和,从事物本身矛盾发展、运动、变化把握它。辩证思想通常包括个性和共性(也就是个别和一般、特殊与普通)、绝对与相对、事实与现象、内容与形式,原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局和局部、具体与抽象、有限与无限,量变与质变、正面与反面,美好与丑恶等辩证法。

辩证性议论文范文 第4篇

辩证的生活作文

看到这个标题，有的同学纳闷了:什么叫辩证的生活啊？别急。当你看完我的文章后，你就会对他有直观的认识了。

学古文

“学而不思则罔，思而不学则殆……”“生于忧患，死于安乐。”可恨的孔子，可恶的孟子！是谁发明这该死的文言文，为什么我背了多次也没有被熟？背的脑袋都水桶大了。几年前的孔老夫子可能不知道，正是因为他那些“之乎者也”现在一个如花般的少女正在耗费青春去被他那拗口的文字。学习真的好痛苦哦！我只好舍弃电视的惬意，爬山的轻松，晨睡的舒适，捧着古文大声的读，读的我眼发涨，口头干，脑发懵……学古文，折磨死我了。

可渐渐的，我对古文的接触不断增多，我的感觉似乎开始末变了。“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”教我冷静的抉择，让我少了许多困惑。“台痕上阶绿， 草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经”让我对质朴的生活充满向往，让我的生活有了方向，还有很多很多，总之，古文不再是难喝的苦药。而是甜蜜的饼干、美味的肯德基。

玩电脑

正成长

我们已步入黄金阶段，可成长的烦恼也随之而来。各种复杂的人际关系，我不想碰但不能不碰，一不小心，又踩雷了。学习的压力，我不想学，但不能不学，一松懈，就触礁了。烦人的生活。每个人都对我说你长大了，该懂事了，要对自己的人生负责任了，要怎么怎么样了。早知道这样， 我就不长大了，可我不想长大又怎样呢，成长它不听我使唤的走着，我束手无策……

不知不觉中，已是十四五岁的年纪了，开始成熟的生命梦想缤纷绽放，打开年轻的喉咙大声呼喊，无忧无虑的放飞真情童心。年轻的脸庞写满天真，天真的思绪化作流云，流云的瑰丽飘向远方，遥远的希望悄悄来临。每一次，徘徊了，孤单了，又会坚强。生活中，每一个梦，都会得到祝福。每颗泪都会变成珍珠，每盏灯都是我们许愿的蜡烛，每天都值得庆祝！成长的快乐，我真享受。

于是有一天，我向上帝请求：我只要古文的甜美，只要玩电脑的充实，只要成长的快乐。可上帝却对我说:生活是矛盾的综合体，我们要用辩证的眼光去看生活，更要用辩证的态度对生活，朋友，你懂了上帝的话吗？

辩证性议论文范文 第5篇

辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。

辨证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。

辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律，也是辩证思维的基本规律，即对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。

辩证性议论文范文 第6篇

“错过太阳时，你在哭泣，那你也会错过星星”

从泰戈尔笔下涌出的涓涓细流，充满了哲理，道出了生活中的几许辩证。

人都会有所失，有所惆怅。但一味带着怅惘若失的心情，去追逐欲坠的夕阳，又有什么用呢！你还是原来的你，成功从何谈起，孤独和流浪，怎么会自己逃出你的心里。

失败后，就像一只蝙蝠，永远都在黄昏起飞，这怎么行呢？这简直是对生活的亵渎！

事实上，失败并不可怕。最怕的是在失败中自惭形秽，从而错过了星星。

坚强些，才能正视生活，才能深深地品悟孟子“天将降大任于斯人者……”的个中三味；要知道“古今成大事者，不惟有超世之才，亦惟有坚韧不拨之志”；英国培根亦有“厄运所需要的美德是坚忍”一说。所以，为了一个目标，现实生活那怕是满身疮痍，也要把无奈沉入心底，这才是对生活的辩证期许。这虽有“纵使晴明无雨色，入林深处亦沾衣”的不可避免。但至少使人相信被神惩罚的西绪弗斯在搬石上山的过程中，有一种生命的愉悦。

一切幸运并非没有烦恼，一切失意并非就没有希望。曾有这么一位勇者，十六岁走进不是拼搏的拳击场，而等待他的是头破血淋；十九岁，大踏步走入军营，战神赐给他216块弹片和赶走的梦魇般的记忆；成年后，无数次的退稿，精神并没有湮灭于积残的体内。他，就是饮誉美国文，最后仍不做弱者，宁愿倒在自己枪口下的硬汉海明威。正如他自己所说的那样：一个人生来不是就要被打败的，只要你不想倒下，除非别人将你肉身从这个世界上清除。不堪人生悲苦的天才画家―凡高，一生作画，仅一幅画以低价卖出。虽然这还是源于买者的买椟还珠，但他仍然勤耕不已。死后，世界上最值钱的前十幅画中，就有四幅是凡高的，而且，最昂贵的那一幅，足可以买下中国博物馆。

虽然，这留给人们的未免有点悲怆的意味。但意外的幸运常常会使人冒失、狂妄；然而，经过磨练的幸运却让人成为伟器。

人们常说，《老子》是生命中的大智慧，《庄子》是哲学中的天籁。可现实生活中，又有几人如此超然、齐生死而淡泊名利呢？人说钱钟书夫妇超凡脱俗，可中国又有几对这样的伉俪呢！

对大多数人来讲，把无奈沉入心底，做一个流浪的吉普赛人，即使一无所有，也永远要歌唱，是绝对能做到的。

辩证性议论文范文 第7篇

一、通过批判性阅读学习辩证思维

阅读教学是一个复杂的过程，要重视感受、体验、咀嚼、涵泳，感受体验、储存走出来再整体审视、质疑、讨论、争鸣、补充，进行批判性阅读。阅读不应只是被动吸收、借鉴，更应积极主动批判，要打破对名篇的崇拜与迷信。如对《雷雨》主题的解读，由于受庸俗社会学评价标准，历来认为它暴露了资产阶级大家庭罪恶的社会悲剧，周朴园的性格只能是虚伪自私，而不能是精明、宽厚。其实曹禺在《雷雨》序中明确表示：《雷雨》所显示的并不是因果，也不是报应，而是我觉得天地间的‘残忍’……我的情感要表现的，只是对宇宙这一方面的憧憬。由此可见，《雷雨》主题是否也可解读为：人面对着一个为人所无法洞悉的、使人即使怀着最善良的愿望仍要归于失败的某种力量或原则所控制的世界。从性格论看：周朴园固然有虚伪的一面，但不乏有温情、宽厚的一面，“他是真诚地认为自己在怀念鲁侍萍，见了鲁侍萍他真的以为一张支票可以偿还三十年的痛苦。想象不出精神痛苦和金钱之间的区别。”(按：孙绍振语)只不过相对于前者，后者显得苍白无力，周朴园的温情宽厚掩盖不了他的自私、虚伪。

同样，对《项链》中玛蒂尔德人物性格的解读，若从正向思考，玛蒂尔德很虚荣、追求享乐。但从反向思考：爱美之心，人皆有之。她身上还有许多可贵品质：坚强、纯真、质朴、善良、诚信。通过对人物形象的辩证分析，不但把握住人物的主性格，也把握人物多重性格组合。使人物形象更丰满，更符合客观实际情况。

二、品味新教材中蕴含的辩证法

新教材中选入许多文质兼美的文章，不少文章蕴含着丰富的辩证法内容。《伶官传序》“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的论述，《灯》中对光明与黑暗的顿悟，《记忆》中对人性崇高自私、美丽丑恶、痛苦快乐的剖析，《我与地坛》超越生死的思考，《我的空中楼阁》中“动与静”、“大与小”有形与无形，有限与无限。《米洛斯的维纳斯》残缺与完美……无一不染上强烈辩证思维和理性色彩，若能对文中涉及矛盾关系细加品味，联系生活实际谈谈对这些矛盾关系的看法，深挖本质，触类旁通，改变视角，对于培养辩证思维能力很有好处。

三、通过语言训练培养辩证思维

语言学家索绪尔指出：“思想离开了词的表达，只是一团没有定形的模糊不清的浑然之物”。章熊先生曾说：“议论文教学之所以效率不高者，其原因大多是囿于常规，没有找到一个突破口。”所以以句子为单位进行训练，可以快速调动学生思辩的积极性且便 于操作。如：围绕镜子、蜡烛、沙子等物，应用逆向、发散思维能力，从正反提炼事物的寓意。以“镜子”为例，从正反立意。①你对它微笑，它也会对你微笑。你对它发怒，它也对你发怒。②镜子能展现美丽的容颜，却不能让美丽永驻。③破镜固然能重圆，但感情的裂缝却难以弥补。④镜子能照射人的外表却不能透射人的内心。⑤以自己为镜是孤芳自赏，以别人为镜是取长补短。⑥镜子是无私的，它不因你的地位高而吹捧你，不因你的地位低而贬斥你。但又是自私的，只反映别人的缺点却不能反映自己的缺点……通过系统训练学生辨证思维能力就提高了。

四、通过辩论学习辩证分析

总之，培养辩证思维，就能自觉地把宏观与微观结合起来，从而更加全面地把握生活，对事物作出全面的观照，客观的分析和公正的评判，避免片面性和绝对化，掌握好分寸，恰如其分地表现生活，真正做到透过现象看本质，使文章立意深刻，论述更透彻。

辩证性议论文范文 第8篇

辩证的否定

的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 高中政治第二轮复习：第一单元 辩证的否定观与创新意识

班级：_________ 姓名：_________ 小组：_________ 评价:__________ 【考点展示]】1.辩证的否定观：辩证否定；形而上学的否定观。

2.唯物辩证法与创新意识：辩证法的革命批判精神与创新意识；创新的社会作用。

【课堂六环节】

一．“导”――老师导入新课。（7分钟） 二．“思”――学生自主学习。（时间不少于15分钟） 任务一：考点梳理

核心考点一 辩证的否定观

肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展。否定一切也是错误的。因为它割裂了新旧事物之间的内在联系，实际上也否定了事物的发展。肯定一切、否定一切都是形而上学的表现。 核心考点二 唯物辩证法与创新意识 1． 辩证法的革命批判精神

(1)

依据 世界是永不停息地变化发展的。

(2)内容 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。

(3)要求 密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后

2． 创新的社会作用

知识拓展

易错点1 事物经过辩证的否定实现了向自身的回归

提醒 辩证的否定是事物发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 矫正训练1 (・北京高考)抗生素的发明和使用，使病菌一度不再是人类的致命威胁。但是，在

矫正训练4 (・江苏高考)针对中小学办学中存在的偏离国家课程计划、片面追求升学指标、学

生在校集中学习时间过长等问题，6月江苏省教育厅颁布了深入实施素质教育的“五人类使用抗生素治疗疾病的同时，病菌的耐药性也在增强。由于滥用抗生素，出现了目前难以控制的“超级病菌”。上述事实表明

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①量变达到一定程度会引起质变 ②发挥主观能动性受客观规律的制约 ③事物始终处于从低级到高级的发展过程中 ④事物经过辩证的否定实现了向自身的回归 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 易错点2 创新就是否定一切

提醒 创新是指在科学理论的指导下，面对实践中的新情况，敢于提出新观点和新方法。创新必然要对一些落后的不符合实际情况的旧观点、旧思想进行否定。但创新并不是否定旧事物中的一切东西，对于旧事物中合理的、科学的东西仍需继承。

矫正训练2 (2010・浙江高考)以来，中国通过原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新，

取得了一系列重大技术创新成果，形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系。今天，中国已步入高铁时代，并正在成为高铁技术输出国。中国高铁的发展历程表明

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①创新就是对既往的否定和对现实的肯定 ②创新的过程必定是“扬弃”的过程 ③创新推动科技进步和社会生产力发展 ④创新推动生产关系和人类思维的变革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 易错点3 丰富的专业知识是创新思维的源泉

提醒 丰富的专业知识有助于创新思维，但创新思维的源泉是社会实践。

矫正训练3 (・大纲全国卷)某饭店老板请来许多一流的建筑师和工程师，探讨如何扩建狭小老

旧的电梯。他们一致认为：饭店必须停业半年才能扩建好电梯。饭店一位清洁工说：“要是我，就会直接在屋外装上电梯。”根据清洁工的建议，新电梯很快安装好了。这是建筑史上第一次把电梯安装在室外。这一案例表明

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辩证性议论文范文 第9篇

孤独与幸福 德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。

青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。

（中心论点） 世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点） 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。

（分论点一“是什么”） 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。

世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。

但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论） 孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。

（分论点二“为什么”） 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。

才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论） 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。

（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。

（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。