学生思想教育心得体会

本文共计17555个文字，预计阅读时间需要71分钟。

学生思想教育心得体会范文第1篇

??? 学习魏书生的教育思想，使我感触很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：

??? 一、学习魏书生的精神

??? 魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。

???? 二、了解魏书生的思想

???? 魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。

??? 他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。

??? 他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。

??? 他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。

??? 魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。

??? 三、研讨魏书生的教学风格

??? 魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。

??? 魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。

??? 魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。

??? 在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。

??? 他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。

??? 为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。

??? 他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。

??? 魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能

掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。

??? 他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学成人中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。

??? 五、学习他伟大的人格

??? 崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！

??? 六、学习他务实的品德，强壮的生命支柱

??? 教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

??? 人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！

??? 七、学习特指导学生创新

??? 每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。

??? 对于我们成人教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。

??? 让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与成人教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。

??? 八、学习他养成少说多干的好习惯

??? 学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。

??? 魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教育界引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。

?? 正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，成人比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。

作为一名教育工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注重的是教育教学的方法、步骤，强化的是能力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清楚的认识到自己的教育责任。

学习魏书生教育思想，我的最大的体会是人要会“享受”。人生在世，要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水平在逐渐提高，只有怀着感恩的心，用“享受”的心态适应社会环境，才能避免无谓的心态，有一颗快乐的心，才能不把眼前的暂时的困难当回事。

九、学习他树立正确的人生观、价值观、世界观，包容社会现实，把责任和奉献作为“享受”。

社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”。然而，教师却是清贫的。面对金钱与名利的诱惑，面对行业不正之风的侵蚀和社会偏见的压力，只有那些立下崇高志向的教师，才能不受市场经济的负面影响，甘守清贫、敬业爱岗，全心全意地为社会造就人才、贡献力量。老师要学会对待工作和生活的关系，“燃烧自己，照亮别人”是不适当的说法。社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”，你要有清醒的认识。面对教育改革的考验，教师任重而道远，如果矢志不坚，又怎能无怨无悔、迎难而上呢？

十、学习他正确认识自己，解放自我，把职业当事业。

教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

教师一个重要的劳动成果是收获真挚的感情。人是有感情的，特别是学生时代培养的感情尤为真挚。师生的心与心之间的呼应就象人们在群山之中得到的回声一样，教师对着学生心灵的高山呼唤：“我尊重你，理解你，关怀你……”学生也会在心灵深处回应：“我尊重你，理解你，关怀你……”

十一、教师要有强壮的生命支柱，善于学习，精于教书。

学生思想教育心得体会范文第2篇

学习魏书生的教育思想，使我感触很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：

一、学习魏书生的精神

魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。

二、了解魏书生的思想

魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。

他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。

他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。

他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。

魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。

三、研讨魏书生的教学风格

魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。

魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。

魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。

在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。

他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。

为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。

他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。

魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。

他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。

学生思想教育心得体会范文第3篇

（一）“正能量”是新时期大学生思想政治教育的时代诉求“正能量”原为物理学科专业名词，是指促使事物发展的正向力量，而今成为全体社会民众需要补给的“营养”元素，其中大学生尤为突出。众所周知，我国高校从90年代末开始扩招以来，已经由“精英教育”转向“大众教育”，大学生也从原来的“稀缺资源”进入到寻常百姓家。但由此而引发的问题也接踵而至，竞争激烈、就业难、社会认可度不高等困扰着相当数量的大学生。传播正能量以化解大学生各项负面情绪，培育积极的社会心态，建设和谐校园文化是当前高校思想政治教育工作的重要任务，是新时期大学生思想政治教育的着力点。高校可以利用新媒体，采用贴合学生学习生活的大众化语言，将传播正能量贯穿到思想政治教育的各个环节。

（二）“中国梦”是新时期大学生思想政治教育的重要主题思想政治教育的性质是与时俱进，内容是与党和国家的理论政策保持高度一致。以为核心的党的新一代领导集体提出了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，为全国人民形成共识、凝聚力量，共同推进中国特色社会主义事业指明了方向，成为新时期大学生思想政治教育的重要主题。[1]就大学生思想政治教育和立德树人而言，“中国梦”是内容和形式的最佳结合。造就一大批在实现“中国梦”进程中起引领作用的高素质人才，这是当下高等教育的基本功能。高校应当密切结合社会发展实际进行大学生思想政治教育，让“中国梦”深深扎根大学生心中，激发大学生的责任感和使命感，做到所说的“我国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相连”。

二、以社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育是应时代之需

当前我国的经济建设取得了举世瞩目的成就，但文化价值的建设还相对比较滞后。社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托是受社会民众广泛认可的核心价值体系。这是一个国家、民族在长久的历史发展过程中不断提炼和总结而来的可供后世传承的思想精华。[2]任何社会都有符合自己时展的核心价值体系，社会核心价值体系标志着一个时代的灵魂，是一定社会中人们普遍认同的基本价值观念构成的体系。我国的社会性质决定了核心价值体系的社会主义性质，即社会主义核心价值体系。当代大学生作为接受高等教育的主体和未来社会建设的中坚力量，如何在大学生中有效加强社会主义核心价值体系的教育尤为重要。

（一）价值观教育是以社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育的根本要求高校以育人为本，而育人的核心工作就是价值观教育。[3]我国自改革开放以来经历三十多年的发展，社会转型全面展开。在此期间，青年大学生的价值观也由一元化走向多元化，由传统不断向现代转变，由模糊而清晰，并趋于整合，演变的过程深深地打上了时代的烙印。社会主义核心价值体系是新一代领导集体在价值观领域的重大理论创新，其既传承中华传统文明，又体现时代新特色。社会主义核心价值体系以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观为根本，为我国全面建设小康社会和营造和谐的社会环境提供了价值支撑和精神源泉。特别勉励大学生“青年从现在做起，从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。”青年的价值取向决定了整个社会未来的价值取向。因此，大学生应该自觉成为社会主义核心价值体系的学习者、推广者和实践者。

（二）创新教育方法是以社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育的动力来源促进思想政治教育的有效接受是思想政治教育工作和研究的根本目标。思想政治教育接受本质上是一种对具有意识形态属性的思想文化客体的深刻理解和领悟活动。近年来，高校思想政治教育的效果不尽如人意，存在着“仅部分接受”和“虚假接受”的现象。思想政治实效性低下意味着应有功能没有充分发挥，对于“授”“受”双方都是不应有的损失。反思这一现状，思想政治教育方法的陈旧过时，成了高校思想政治教育不得不关注和亟待解决的问题。贴近实际、贴近生活、贴近学生是当前大学生思想政治教育进行改革的一个重要方向。思想政治教育虽然关照的是人的思想问题，但不应是虚无的存在，应在务虚的同时更应务实，把看似晦涩枯燥的理论与大学生生活学习相结合，将理论转化为实践。思想政治教育不应只停留在课堂和书本。社会主义核心价值体系在广大人民群众中接受度颇高，在大学生中也形成了以社会主义核心价值体系作为价值观导向的学习风气。因此，高校应该抓住这一契机，进行思想政治教育方法的创新，一方面使得社会主义核心价值体系的效用最大化，另一方面改观现有的思想政治教育氛围，使得大学生思想政治教育发挥应有的功效。

（三）引导社会思潮是以社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育的重要责任社会思潮是社会意识领域的一个重要现象。在当前政治经济体制变革、社会结构变动、利益格局调整、思想观念变化的社会大环境下，各种各样的社会思潮应时而生。青年大学生是思想最活跃的群体。正确引导社会思潮的流行，是思想政治教育，特别是大学生思想政治教育的重要责任。马克思和恩格斯曾经说过：“一个阶级是社会上占统治阶级地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料。”我国是人民民主的社会主义国家，社会主义核心价值体系符合最广大人民群众的根本利益。因此，社会主义核心价值体系作为最具决定社会性质和发展前途意义的价值体系，理应成为主导思想引领青年大学生的价值判断和选择。

三、以社会主义核心价值体系为基点的大学生思想政治教育机制构建

（一）建立积极主动的学习教育机制目前高校在社会主义核心价值体系教育中，持马克思主义最新理论成果进课堂，发挥了科学理论灌输的渠道和功能，但效果欠佳。行为科学认为，人的积极性源自自我需要，自我需要是心理活动和行为活动的核心驱动力。因此，建立积极主动的学习教育机制，必须将理论转化为大学生的学习需要。高校在思想政治教育中，首先应该重视对大学生的价值和理论需求的调查研究，注重大学生对理论学习的感受，在深入了解的基础上开展针对性的教育。其次，要抓住大学生成才的渴求与需要，教育大学生将自我价值的实现与社会的需要紧密结合，促进大学生学习的内在动力。最后，尊重学生的自我教育。大学生具备一定的自我学习和教育的能力，作为高校思想政治教育工作者要转变教育理念和方式，为大学生自我学习教育提供必要的空间和充足的条件。美国学者弗莱克斯纳说过：“大学必须经常给予社会一些东西，这些东西不是社会所想要的，而是社会所需的，是人之成为人所需的。”[4]社会主义核心价值体系是经实践证明了的对个人和社会发展有益且实用的理论体系，是社会所需和人之所需。鉴于此，建立积极主动的大学生思想政治学习教育机制是目前亟须且完全可行的。

（二）建立制度化的工作运行机制以社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育是一项综合的、科学而系统的育人工程，不仅需要高校教师的全员参与，更需要一套行之有效的制度化的教育运行机制。[5]应以科学的分工为前提，以有条不紊的工作开展为支撑，确保社会主义核心价值体系在指导大学生思想政治教育方面的效果。这不仅需要建立学习的长效机制，杜绝社会主义核心价值体系指导作用的一蹴而就，而且需要建立学习的监督机制，通过监督反馈来激励和影响思想政治教育教学与实践活动的持续进行。除此之外，建立必要的实施保障机制也显得尤为重要，无论是思想政治教育工作队伍的组织保障还是在实践方面的经费等物质性保障都是不可或缺的。在大学生思想政治教育中，充分认识到社会主义核心价值体系对于大学生理想信念和思想意识的引领作用固然非常重要，但若是只停留在认识层面而不予以实际性的落实，就偏离了思想政治教育“立德树人”的宗旨和理念。而这恰恰是当前高校思想政治教育所缺乏的。这种缺乏导致相关教师的积极性不高，学生的兴趣消退，淡化了高等学校应有的思想政治教育的良好氛围。实践证明，没有良好的工作机制，思想政治教育的实效是很难得到全面发挥的。结合各个高校的实际情况，建立以社会主义核心价值体系为导向的三位一体的学习长效机制、学习监督机制和学习保障机制势在必行。

学生思想教育心得体会范文第4篇

摘要：?随着现代社会的迅速发展，大学生的社会问题尤其是思想道德问题日益突出，加强大学生思想道德建设已成为全社会的共识和紧迫要求。心理健康教育与大学生思想道德建设有着密切的关系，在大学生思想道德建设中融入心理健康教育应注意以下几方面：以人为本，注重大学生的思想道德品质与心理品质的协调发展；突出心理健康教育的基础作用，在思想道德建设中加强心理健康教育；以活动为载体，注重大学生的主体参与和心理体验，加强家庭、社会和学校的联合，切实提高大学生思想道德教育的实效性。??

关键词：?大学生?；心理品质?；心理健康教育；?思想道德建设

????

?

大学生是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。他们的思想道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。随着当前社会的快速发展，社会竞争压力增大，大学生发展与成长的生态环境和社会环境日趋复杂，对大学生的身心健康发展产生负面影响的因素越来越多，致使大学生的心理健康问题较以前更加显著和突出。近年来，大量的研究和调查表明，当前我国大学生的心理健康状况令人担忧。2005年，华南师范大学郑希付等人采用自编大学生心理素质量表作为测量工具，在全国范围内对随机抽取的在校?5000名本科大学生进行调查，结果表明，总体而言，大学生心理素质整体状况只处于中等偏上的水平［1］。目前，我国许多高校在每年新生入学时都要进行人格问卷调查，然后把学生分成a、b、c三类，没有问题的同学归到c类，问题不大的同学归到b类，问题比较突出的同学则归到a类。许多学校的调查结果都表明，a、b两类学生大概占全部新生的15％以上。黑龙江省一所高校统计，该校目前每周前往心理健康中心咨询的学生有二、三十人。每年前往学校心理健康中心咨询的学生中，来自高年级的学生占一半左右［2］。这些情况表明，大学生确实存在一定程度的心理健康问题，实施大学生心理健康教育势在必行。大学生的心理健康问题对传统的德育内容提出了新的挑战。《中共中央国务院2024进一步加强和改进大学生思想道德建设的若干意见》（以下简称《意见》），从全面建设小康社会的战略高度，对新世纪大学生的思想道德建设提出了明确的要求，做出了重要部署。可以说，加强大学生思想道德建设已成为全社会的共识和紧迫要求。《意见》中明确要求：“要加强心理健康教育，培养学生良好的心理品质。”大学生心理健康教育和思想道德建设有何关系，如何在大学生思想道德建设中加强心理健康教育，以提升思想道德教育的实效性，本文拟就上述问题进行了探索。??

?

一、大学生思想道德建设与?心理健康教育的关系?

?

大学生思想道德建设与心理健康教育有着密切的联系。大学生心理健康教育是思想道德教育的重要内容，思想道德教育离不开心理健康教育，两者相辅相成，相互促进。它们在学校教育工作中可以各司其责，各得其所，并能相互借鉴与提高，具有异曲同工之效应，更似鸟之双翼，不能缺一，具体表现有以下几个方面：??

（一）心理品质是思想道德发展的基础??

从发展层次上讲，人的发展可以分为生理水平﹑心理水平和社会水平的发展。生理水平是个体的自然生命赖以存在和发展的基础，是一种先天遗传的素质；各种心理品质发展属于心理发展水平，是先天遗传﹑后天教育与社会环境相互作用﹑相互影响的结果；思想道德﹑知识等是在个体的心理发展水平的基础上形成的，是属于社会水平的发展，主要是教育和后天环境影响的产物。大学生各方面的社会性素质，尤其是思想道德品质，必须以他们心理品质的健康发展为基础和前提，这样才能真正获得有效的提升。如果脱离他们的实际需要﹑动机﹑兴趣﹑态度等个性心理品质的参与，把大学生的思想道德的发展过程简单地看作是一个认识过程，一个道德知识和观念的获得过程，那么，大学生的思想品德等素质的发展必将只是纸上谈兵。思想道德要解决的根本问题是个体和外部世界的和谐关系。如果单纯地强调个体与外部世界的道德规范的教育和塑造，而忽视基础性的心理品质的培养，那么个体的思想道德发展也只能是空中楼阁，无本之木。??

（二）心理健康教育是大学生思想道德教育的重要内容?

随着经济的发展，影响大学生生活和思想的因素越来越多，因此，大学生思想、道德、心理等方面难免会产生一系列问题，这些都值得我们高度重视。因此，作为教育者，我们一方面要关心学生的生活，?为学生排忧解难；另一方面又要了解学生的心理、思想状况，帮助他们缓解心理压力，放下思想包袱，正确面对生活的挑战，由此心理健康教育就显得尤为重要[3]。只有健康的心理才能产生健康的思想，?形成科学的人生观和世界观。因此，将心理健康教育纳入大学生日常的思想道德教育之中，使他们在面对人生磨难或机会时能作出适当、适度的反应。??

?

二、大学生思想道德建设中心理健康?教育的缺失与表现?

?

加强大学生思想道德教育是我国教育的重要内容之一。然而，正如布莱克所强调的，“现代化是一个创造与毁灭并举的过程，它以人的错位和痛苦为高昂代价换来新的机会和新的前景”。近些年来，随着社会主义市场经济体制的建立、改革开放的深入、西方各种思潮的涌入等，大学生出现了一系列的价值失落感，思想道德滑坡以及行为失衡等问题，大学生德育的适应性与实效性问题再次成为人们关注的焦点。因此，必须冷静地思考当代大学生思想道德建设中存在的问题。??

（一）德育的目标内容脱离大学生实际，忽视大学生心理品质的培养?

道德规范是一定社会中各种现实关系的具体反映。德育目标必然要密切联系个体周围的社会生活，才能使个体获得对自身与外部世界关系的认识，协调并规范自身的行为。但是，长期以来，传统的学校思想道德教育却习惯把系统的道德概念与体系传授给学生，用抽象化的道德教条来要求学生，用单一标准的道德规则来评价学生的行为。课堂中的道德标准知识与现实的社会情景总是存在着一定的差距，常常使学生在现实的道德行为中感到迷惑而不知所措。另一方面，思想道德教育一般包括政治教育、思想教育、道德教育和心理教育四项基本内容。虽然历次国家2024德育的文件中一再强调大学生心理健康教育的重要性，但是目前我国的思想道德教育仍存在以下情况：特别重视政治教育和思想教育，对道德教育重视不够，基本没有心理健康教育［4］。部分学校认为只要加强单纯的思想道德教育就可以达到心理健康教育的目的；甚至个别学校为了应付检查、评比和达标，不惜弄虚作假，开展一些所谓的心理健康活动，形式主义严重。社会的急剧变革，就业压力的增大等都使大学生的心理品质面临严峻的挑战。近几年来，因大学生的心理问题而引发的恶性事件如马加爵事件﹑浙江金华事件等都证实了在思想道德教育中不能忽视大学生的心理品质的培养。??

（二）德育过分注重灌输与塑造，忽视大学生的主体参与和心理体验?

道德的本质在于其实践性。大学生道德成熟的标准不在于其道德知识与观念的多少，而在于其能否对道德行为做出正确的判断和推理，能否形成自己的道德原则。现代德育注重个体在德育过程中的主体参与，从而将道德观念与个体自身已有的道德原则进行比较，接受合理的道德观念，放弃不合理的道德观念，并从中获得一种切身的心理体验，只有这样才能真正提高德育的实效性。然而，当前我国学校的德育却过分强调灌输和塑造，其深层的理论根据在

于：一是客体论，即将大学生单纯地看作消极被动的客体，教育者是主体，受教育者只要接受教育者的塑造就可以了；二是灌输论，即认为道德的本质是知识，道德的知识和观念只要灌输到受教育者的头脑中，受教育者就会成为一个有道德的人，个体的知识越多，成绩越高，其道德也就越好。这种德育的方式与方法把德育的内容课程化﹑知识化，忽视了学生的主体参与和心理体验。其结果常常使学生产生两种倾向：一是所学的道德知识在现实环境中行不通，使学生把社会复杂化，从而产生畏惧心理，焦虑程度高，易产生社会适应不良问题；二是大学生缺乏心理体验，无法形成道德意志力，常抵挡不住诱惑，反而把一些违反社会道德的行为当作时髦而接受，甚至走上犯罪道路。??

（三）德育途径单一，忽视心理健康教育等其他有效途径?

长期以来，学校德育课堂教学是对大学生进行德育的一个重要途径。但对这一途径的过分强调直接导致了德育途径的单一化。一方面，德育课程中，无论是理论教学还是实践活动，都是在特定氛围下进行的，可以说是一种提炼的环境，缺乏与社会实际生活的互动，从而导致大学生的道德认识和道德行为严重脱节，使他们感到德育课程空泛。另一方面，过分强调思想政治，把大学生的一切问题都看作是德育问题，不能科学﹑客观地正确对待大学生在成长发展过程中出现的心理问题。将心理疾病视为道德品质恶劣或思想观念错误，在不科学的思想观念的指导下，用德育的观点﹑方法去解决心理问题，而忽视了心理健康教育等其他途径的重要作用，其结果必然收效甚微，这样既加重了德育课程的任务，又降低了有针对性地解决心理问题的实效性。??

?

三、大学生思想道德建设中融入?心理健康教育的对策与建议?

?

加强和改进大学生思想道德建设已成为摆在我们面前的一项重要的时代课题。心理健康教育是大学生思想道德建设中的一项重要内容。新时期内，在大学生的思想道德建设中融入心理健康教育应该注意以下几个方面：??

（一）以人为本，注重大学生的思想道德品质与心理品质的协调发展?

在大学生的思想道德建设中，坚持以人为本，也就是要求我们要立足大学生的实际，立足现实，立足民族传统，注重大学生的思想道德品质与心理品质的协调发展。从大学生的思想道德的实际出发，根据大学生的心理特征，创设适应社会实际的心理德育目标。这就要求我们要研究大学生成长的社会环境的变化，研究他们在成长过程中面临的矛盾和发展的关键问题。立足现实，也就是要将传统的民族文化中的优良元素进行现代诠释，继承优良的民族传统美德，同时对一些不适应现实和当代的道德原则进行修正，提倡积极的人生价值观，提高人的社会适应能力。立足民族，也就是要加强爱国主义的情感教育，使大学生了解中国近现代的历史，明确当前中华民族取得的伟大成就，增强民族的自尊心﹑自信心﹑自豪感和历史责任感。另外，在大学生的思想道德的建设中必须同时坚持两个基本原则：在宏观层面上，促进大学生的生理水平和心理水平与社会水平的协调﹑健康和全面发展；在微观层面上，促进大学生的思想道德品质与心理品质的协调发展。??

（二）突出心理健康教育的基础作用，在思想道德建设中加强心理健康教育?

心理品质教育一直是大学生思想道德教育的重要内容之一，特别是在当前，大学生心理健康问题日益突出，更要求我们在大学生思想道德建设中切实融入心理健康教育。在大学生的全面发展教育中，心理健康教育具有“乘数效应”，它对学校其他诸教育起着“酵母式”的作用，概括起来有以下三个方面：基础与中介作用，操作和动力作用，激励和增效作用。在大学生的思想道德教育中，要突出心理健康教育的基础作用，这就要求我们不能把大学生的所有问题简单地看成是思想观念和政治觉悟问题，忽视大学生的心理素质，这就是我们所说的要反对一切问题德育化的倾向。随着社会的急剧变化，大学生的心理问题越来越多，思想道德问题越来越复杂。在思想道德建设中融入心理健康教育，并正确对待心理健康教育与思想道德建设的关系，要在正确区分问题性质的基础上，采用不同的方法有效解决大学生心理问题。因此，在新形势下，我们既要防止心理问题德育化的倾向，同时也要紧扣二者之间的密切联系，在大学生思想道德建设中开辟新领域，在思想道德教育中加强心理健康教育，促进大学生的思想道德建设的加速发展。???

（三）加强家庭﹑社会和学校的联合，切实提高大学生思想道德教育的实效性?

思想道德教育的根本不在于教给大学生一套道德知识体系，然后按此行动，而在于提高学生的道德判断能力，使学生能在不同的环境中依据自身的道德原则创造性地解决问题。思想道德是通过实践和锻炼获得的。我国古代就十分强调以“躬行实践”﹑“德行合一”的方法来培养人。思想道德的实践性要求德育工作者结合大学生实际的心理年龄特点，把德育的要求在活动中转化为大学生的实践，摒弃那种理论和成人的说教。同时在德育的过程中强调大学生的主体参与观念，突出全员参与和全程参与，突出大学生的主体作用，尤其加强大学生个体与群体之间的互动，让他们深入其中，获得真实的道德心理体验，培养富有创造性的道德主体。只有这样，才能真正有效地提高大学生的思想道德品质。另一方面，还必须加强社会教育、学校德育和家庭教育的合力，多方面促进大学生的角色体验和道德实践，保证他们道德认识和道德行为的一致性，从而真正提高大学生思想道德建设的实效性。??

?

参考文献??

［1］郑希付,罗品超大学生心理素质现状调查［j］?广州大学学报：社会科学版,2005,4(12):67-72??

［2］徐宜军,刘秀昊大学生心理健康状况不容忽视［j］发展,2002(8)49??

［3］李晓艳加强大学生公民道德建设的策略探析［j］沿海企业与科技,2005(10):19-140??

学生思想教育心得体会范文第5篇

Abstract:At present the ideological and political theory course of the college did not gain the desired effect, mainly because of the traditional ideological and political course emphasize the social values and neglected the inner demends of educators and students , which cann’t moblize the initiative of the core elements in ideological and political education process. To achieve good educational results in ideological and political education, we should the social , school and students work together.

关键词:思想政治理论课 主体间性 需求

Keywords:Ideological and political theory lesson Intersubjectivity Requirement

作者简介:李帅卫(1983―),男,河南省汝州市人,陕西科技大学思想政治理论课教学科研部2008级硕士研究生,主要从事思想政治教育理论与实践研究。

姚书志(1962―),男,陕西商南人,陕西科技大学副教授,硕士生导师,主要从事思想政治教育理论与实践研究。

改革开放以来,我国的教育事业取得了长足的发展,学校的教育工作取得了一定的实效,然而不可否认的是,近年来随着社会的进步和物质条件的富足,学校德育教育的效能却明显在下降,尤其是在思想政治理论课方面,思想政治理论课在高校中的理论地位不可谓不高,它们经由党中央做出规定在高校设置,并且具体到课目名称、学时等,这是任何课程都无法比拟的。但是,这门课程在人们包括一般的业务课教师心目中的位置却不如理论地位那样高,仿佛人们在评价一些地方将思想政治工作或精神文明建设活动看作一个面子活,称之为“说起来重要,干起来次要,忙起来不要”一样【1】P15。国家投入了大量的人力物力和财力,但取得的效果却非常有限。

一、教学效果不理想的原因分析

传统的思想政治理论课教育的效果不理想主要在于它的单向的灌输性质及思想政治理论课的意识形态性,由此而必然产生的对教育对象的自主评判和选择能力的忽视。现在盛行的对教育内容的反复陈述、说明为主要特征的教育方法及其对教育对象的忽视等都不可能具有足够的有效性,思想政治理论课的教育内容与现实社会的鲜明对比,更是削弱了思想政治理论课的教育效果。

(一)、学校的原因

在我国由于教育的垄断地位,学校作为教育的主导方,加之近年来高校扩招严重,为了追求所谓的“规模”,在追求数量的同时忽视了质量,学校提供给学生的却是劣质的教学质量,学生对这种低劣的教学质量虽有怨言,但也毫无办法,只能被动的接受。这种教育者和受教育者的地位势差,在一定程度上滋长了学生的逆反心理。教师的作用没有充分体现,教师们工作更多的时间不是花费在教学上,而是忙于填写各种申请表,写论文,评职称,申请教学科研等等。加之学校教育是遵从国家的大政方针,社会价值的过分强调,忽视了学生的内心需求,导致教学的效果低下。

(二)、社会环境的影响

随着中国由计划经济体制向市场经济体制的转变,农业经济转向工业经济和知识经济,引起了社会经济成分和经济利益、组织形式就业方式和就业岗位、分配方式日趋多样化,从而使社会结构和利益关系发生了新的变化。在这种形势下,市场经济以个人为活动主体和利益本位的经济体制,个人总是追求自身利益最大化,形成了以自我利益为核心的个人主义。这种个人主义导致个体对金钱、物质和个人利益的迷恋,这种趋向逐渐从经济领域向非功利性领域蔓延,导致人们的信仰危机【2】P62,在过分注重物质化和功利化的环境下,人们都变得急功近利,对那些所谓的崇高理想、社会价值已看的不在重要,各种急功近利、短视、焦躁情绪在社会上泛滥开来,在现实面前,我们的思想政治教育显得那么苍白无力,一定程度上削弱了对思想政治理论课的认识,削弱了思想政治的教育效果。

(三)、学生个人的因素

大学生大多已是成年人,他们有自己的特点,他们追求务实性,追求独立性,追求理性与个性【3】P134。当代大学生的判断,是社会现实的折射,也是当下价值取向的晴雨表。他们大多已具有了自我思考的能力,他们渴望追求自我价值的实现,在改革开放和市场经济条件下,学生们对“空头政治”、形式主义不屑一顾,他们更多的关心自己的前途,自己未来的工作,自己的能力发展问题等与自己的前途和命运息息相关的现实问题,而不是一些空的理论。这种内心需求的不一致抵消了思想政治教育应该取得的效果。

二、主体间性在教学实践中的运用及其要求

传统教育主客二分法的思想政治教育,是教育者向受教育者的单向性活动,这种单向性的理论灌输,缺乏受教育者与教育者的双向互动,忽视了受教育者的自主性、能动性和创造性的发挥,难以收到预期的成效。

“主体间性”这一概念,最早是由精神现象学大师胡塞尔提出来的。这一概念被引入到教育实践中,就是强调教育者和受教育者互为主客体,突出两者的相关性、统一性和调节性。从而区别于传统的主客二分法。主体间性思想政治教育不是对主体性思想政治教育的否定,而是在继承的基础上对主体性思想政治教育的现在修正,是重新确立和修正,即由单极主体性走向交互主体性。

教育者和受教育者作为思想政治教育中的两个主要因素,对思想政治教育效果的实施具有主导的作用,教育者根据社会的需要,将教育内容传输给受教育者,受教育者根据自身的知识基础、接受能力、内心需求等,把教育者传授的内容进行消化和吸收,从而转化为具体的实践和行为,从而实现思想政治教育的目的。思想政治教育要想取得良好的效果,需要教育者和受教育者的双向互动和努力。

(一)对教育者的要求

教师在教育过程中起着组织教育内容,引导教育对象,获取各种反馈信息,从而不断改进教学组织形式的作用,因此对于教师来说丰富的专业知识理论,充分的教学准备,科学合理的教学组织,良好的师生交流,幽默风趣的教学方法等等对提高思想政治课的教育效果具有十分重要的意义。因此这就要求教师精心备课,针对不同的学生采取不同的措施,结合学生的实际情况开展教学,针对学生在学习中出现的反感,抵制等现象,要及时查找原因,以消除这种负面的影响。如果无视学生的实际情况,不区分教学目标,只是一味的灌输,不管学生个人的情况,照搬一个模式,这样势必削弱教学的效果。

(二)对受教育者的要求

学生作为教育对象,是教育内容的接受者和转化者。对于学生来说,应该充分意识到,思想政治理论课并不是没有用处,并不仅仅是单纯的说教,掌握一定的思想政治理论是个人适应社会规则和实现自己人生价值需要。

此外,重视社会环境对思想政治教育效果的影响作用,学校的思想政治课教育之所以没有达到预期的效果,很大一部分原因是因为先行的教育所开展的思想政治教育课程过多的强调社会价值,忽视了学生的内在需要这一思想政治课教育中最重要的因素。社会上的各种不良风气的影响,使我们的思想政治教育在社会事实面前变得那么苍白无力,这种理论和现实的背离,失去了原有的激励作用,激发不了学生学习的动力,学生产生了一定的逆反心理,抵制了教育应该取得的效果。因此改良社会风气,优化思想政治教育环境,对提高思想政治教育效果具有重要意义。

三、主体间性充分发挥及其意义

人的一切行为都是在相应的需要――动机系统的支配下进行的,有待满足的需要是产生动机的起点和基础,动机导致一连串的行为。因此在教学过程中,充分重视教育者和受教育者的内心需求,才是主体间性得以有效发挥作用的条件。

首先对于教师来说,渊博的学识,充分的教学准备,科学合理的教学组织,良好的师生交流,幽默风趣的教学方法,对于提高教育效果具有十分重要的意义,而教学的效果的提高,是以满足教师最根本的需求为前提,而科技的发展要求教师的教育思想、知识结构等方面不断更新,否则,只教不学,随时都有失去饭碗的可能。而现行的职务评审和升迁制度,教师的时间不是花费在教学上,而是忙于写论文,评职称,申请教学科研等等。因此保障教师的职业安全感,是使教师安心教学的前提。

其次是自尊和荣誉的需要,教师都希望自己的教学水平,教学质量得到承认;创造和成就的需要,希望自己在学术研究和人才培养上有所建树;完善和发展自己的需要,希望有学习和进修的机会,进一步完善自己【4】P51。因此尊重教师的劳动成果,肯定教师工作的价值,能够激发教师的动力,使教师更加努力的投身教育事业,为学生提供高质量的教育。

我们在强调教师的作用的同时,如何使所教的内容“入耳”,如何激发学生的学习动力这才是最重要的。按照马斯洛的需求层次论:人的需要的满足是有层次的,通常是一个由低级到高级的过程,低级的需要满足以后,才会追求高层次的需要。目前大学生中存在着贫困、心理、情感、就业等等一系列的问题,因此开展心理辅导、就业指导、贫困救助等才是学生能够安心学习的前提条件。要提高教育的效果最重要的因素还要学生的内心需要这个最强大的动力。

要提高教育的效果,我们要充分重视主体间性在思想政治教育中的应用,作为教育的主管部门,更应从教师和学生这一教育主体和受教育主体这两个教育中最重要的因素着手。因此思想政治课必须充分注意学生个人需要和社会需要的联结,充分注意理论和现实的联结。恩格斯指出“就个人来说,他的行动的一切动力都一定要通过他的头脑,一定要转变为他的愿望和动机,才能使他行动起来”。因此要调动学生思想政治理论课的积极性,就要使其形成一定的动机,让他确实意识到思想政治课教学不是与己无关的空洞说教,而是个人成才的迫切需要。这就要求思想政治理论课教学必须坚持党的群众观点,牢固树立为学生健康成长服务的思想,真切地关照学生的生活世界。只有密切联系学生的思想实际,为他们的在成长过程中遇到的困惑和难题,提供有价值的教育引导,思想政治课教学才能“讲”到学生的心坎里,为他们所接受,进而在此基础上逐步推进,引导他们自觉寻找实现个人利益和社会需要的契合点,调动学生学习的积极性。同时思想政治课教学必须紧密联系社会生活实际,面对现实、正视现实、说明现实,启发学生发现社会生活中的问题。思想政治教育的目的就是要培养就是那些有理想、有激情、有耐心,想干大事的人;那些有思想、有知识、有责任心,能被委以重任的人;那些具有科学批判精神、能理性思考问题,有能力引领社会往正确方向前进的人;那些知书达礼,能承担起传承人类文明传统重任的人;那些有恻隐之心、辞让之心、廉耻之心和是非之心的优秀公民。因此,关心当前社会的焦点、热点、疑点、难点,理论联系实际,引导他们学会科学的分析,在现实的基础上进行思想升华。只有这样才能取得良好的教学效果。

参考文献:

【1】邱柏生,张怡.论思想政治理论课的价值存在[J].思想理论教育,2005年4月,上半月.综合

【2】张耀灿.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006,11第二版